Ikonin "Herran kasteen" kuvake: kuvakkeen merkitys (kuva)

Lomat omistettu suuri tapahtuma - KasteHerramme Jeesus Kristus Jordaniassa ilmestyi kristinuskon ensimmäisinä vuosina. Hänet rakastivat kaikki kristillisen opetuksen seuraajat, kun hän antoi heille mahdollisuuden elää uudelleen oman kasteensa jännittäviä hetkiä ja mentaalisesti uppoutua tämän sakramentin maailmaan. Kun kuvakkeet alkoivat saapua kirkkoon, niin yhdessä toisen kanssa ilmestyi kuvake "Herran kaste". Mutta ensin puhumme tapahtumasta, joka toimi tekosyynä kirjallisuudelle.

Herran edelläkävijä Jordanin rannalla

Pyhä evankeliumi kertoo meille, kuinka hän lähettiProfeetta Johannes Herra, valmistautumaan ihmisiin Pojan Jeesuksen Kristuksen tulemiselle. Aiemmin Jeesusta Johannes kutsuttiin Uudessa testamentissa Johannes Kastaja tai Johannes Kastaja. Herra Jumalan tahdon mukaan hän kehotti juutalaisia ​​tulemaan parantamaan synnistään ja puhdistamaan sielut Jumalan valtakunnan hyväksymisen puolesta. Hän itse oli suurin askettin ja askettin. Kun hän oli elänyt koko elämänsä vaikean juutalaisten autiomaassa ja hylkäsi maallinen ilot, Saint John antoi itsensä itsensä Jumalan palvelemiseksi.

Hänen elämänsä ja totuutensa saamat saarnoissaan tapasivatlaaja vastaus. Evankeliumi puhuu tuhansista juutalaisista, jotka kiirehtivät hänen puheitaan. He kaikki saivat Johanneksen kasteen Jordan-joen vesillä. Se oli symbolinen teko ruumiin ja sielun pesemisestä, mutta se ei ollut vielä siunattu kristitty sakramentti. Tämä oli vain valmis häntä kohtaan.

Jumalan valtakunnan esikunta

Tänä aikana Jeesus Kristus, joka asuiNazareth ja vielä ei ollut tiedossa kenellekään, kolmekymmentä vuotta vanha. Juutalaislain mukaan tämä oli ikä, jolle ihmiselle annettiin oikeus tulla opettajaksi ja jota kutsutaan "rabbiksi". Siitä lähtien hän aloitti julkisen ministeriön, jonka tavoitteena oli osoittaa ihmisille tie Jumalan valtakunnalle, eli uudelle ihmiskunnalle, uudestaan ​​syksyllä.

Portti siihen oli kaste, sillä ilmanpuhdistus synneistä ja parannuksesta sisäänkäynti oli suljettu. Jeesus Kristus, joka oli tämän kuningaskunnan esi-isä, tuli ensin siihen, ja tämän vuoksi hänen synnintuntemuksestaan ​​huolimatta ei voinut ohittaa hänen puhdistavia porttejaan. Tämä oli syynä siihen, että eräänä päivänä Johannes Kastaja, joka puhui seuraavaa saarnaansa, näki Jeesuksen lähestyvän häntä.

Jeesuksen Kristuksen kaste ja Sakramentin perustaminen

Ymmärtää Hänen Hänen jumalallinen voimaJohn meni sekaannukseen, joka ilmaistiin hänen sanoissaan siitä, että hän ei ollut kelvollinen suorittamaan rituaali suhteessa itse Messiaan. Jeesus vakuutti häntä sanomalla Pyhän Kirjoituksen sanat, jotka todistivat kaiken sen tapahtuman jumalalliselle ennustamiselle. Se mitä seurasi, ja se on "Herran kasteen" kuvake.

Jeesus tuli Jordanin vesille, suorittamalla rituaalin jasen pyhittäminen ja kohottaminen sakramenttikuntaan. Jokainen läsnä kuuli äänen taivaasta, joka todisti Jeesuksen jumalallisesta luonteesta. Samaan aikaan Pyhä Henki laskeutui Hänelle kyyhkysen muodossa. Kaikki tämä osoittautui ihmisille, että Jeesuksessa Nasaretilaisuudessa yhdistyvät kaksi kokonaisuutta - ihminen ja jumalallinen -.

Jordanin loppiainen ja sen dating

Epiphany loma, perustettu tämän kunniaksitapahtumia ja ikonia "Herran loppiaisena" on vielä yksi nimi - Epiphany. Selostus tästä on varsin ilmeinen: Jordanin rannalla Jumala paljasti ihmiselle kaikki kolme hänen hypostasiaansa. Kastaja, joka oli taivaasta, Isä, joka laskeutui Jeesukseen kyyhkysen muodossa, Pyhä Henki. Niinpä kuvake "Herran kasteen" - Epiphany - ei ole vain kuva raamatullisesta tapahtumasta, vaan esitys syvästä uskonnollisesta ja filosofisesta oppiasta.

Evankelista Luka antaa meille mahdollisuudentarkka tarkkuus tähän tapahtumaan asti. Hän sanoo, että Johannes Kastaja aloitti saarnasi viidentenätoista Tiberiuksen hallituksen keisari. Mukaan historiallisiin, sen on täytettävä 779 vuotta perustamisen Roomassa tai 30 jKr. Koska välissä alusta saarnaamisesta Johannes Kastajan, ja tulo Jeesuksen Kristuksen pankit Jordanin, pieni aikaväli, voimme päätellä, että tässä samana vuonna siellä ja loppiaisena.

Kuvake, jonka kuva on sijoitettu artikkelin alkuun,edustaa Jeesusta Kristusta, joka seisoo Jordanin vesissä ja Johannes Kastaja tekevän rituaalia Häntä vastaan. Oikealla puolella enkelien tasot kumarsivat kunnioitusta ja Pyhä Henki astui taivaasta. Useimmat ortodoksiset kuvakkeet noudattavat tätä konkreettista tulkintaa tämän tapahtuman kuvauksessa.

Muita tämän loman nimiä

On huomionarvoista, että muinainen VenäjäTällä lomalla oli alun perin eri nimet. Hänet tunnettiin nimellä "Epiphanius", joka kreikkalaisessa tarkoittaa "ilmiö", "Theophany" - teofany ja myös "valojen festivaali". Epäilemättä Jumala oli tuonut tälle maailmalle kiistämätön Valo. Herran kasteen kuvake, jonka kuvaus on esitetty edellä, on myös yksi symbolinen merkitys, joka ulottuu Vanhaan testamenttiin. Siinä vesi näkyy elämän alkaessa. Muistakaamme, kuinka siitä, elävän Hengen vaikutuksesta, kaikki elävät asiat ilmestyivät. Siksi Herra Jumala ja elämä ovat erottamattomia.

Lomatalon ominaisuuksia, jotka kirkko asettaa

Kuvake "Herran kaste" edustaa yhtäsuuria juhlapäiviä kristittyjen. Sitä vietetään 19. tammikuuta, ne päättyvät Twelve Days of Christmas, joka kesti päivästä Kristuksen eli 7. tammikuuta. Muistoksi siitä, kuinka Jeesus Kristus on pyhittänyt veden Jordaniassa kasteessaan, joka vuosi ortodoksisten kirkkojen juhlan aattona, suoritetaan veden saaminen. Lue erityisiä rukouksia, pappi kolmesti osaksi pitkän pallon veteen.

Juhannuspäivänä he pyhittävät veden säiliöissä,kun he ovat kulkeneet heille etukäteen. Usein vesisäiliöiden mukana on symbolinen upotus rehellisimpien pyhiinvaeltajien reikään. Pakkasen talvipäivänä he löytävät rohkeutta, kun he ristiävät ristin merkillä, syöksyvät jääkään. Jääreikä on yleensä ristin muodossa. Myös samaan aikaan läsnäolevan papiston käsissä on välttämättä oltava risti ja kuvake "Herran siveellisyys". Tämän rituaalin merkitys on ymmärrettävää - henki voittaa lihan yli.

Folk-tapoja tällä lomalla

Tämän päivän aattona kirkko perusti yhden päivänpostitse. Se on nimeltään Epifhana Eeva. Tänä päivänä on tavallista syödä symbolinen ruokalaji - osovo. Tämä on vehnä- ja hunajaherukka. Kasteen juhla on runsaasti erilaisia ​​perinteitä. Niinpä esimerkiksi jouluaattona kotitaloudet leipivät erityisiä evästeitä. Aamuna lomalla heidät syötiin pyhällä vedellä. Leipomakakkujen ja sen mallin muodossa erityinen merkitys on annettu, ja sen ymmärtävät vain ne, joille se oli tarkoitettu. Juhlapäivien aikana ei ollut, että naiset menivät veteen joelle, se oli miesten vastuulla. Vuodevaateliinaa ei huuhdannut näinä päivinä ja viikossa sen jälkeen, koska sitä pidettiin loma-iltana.

Kristityt kaikkialla maailmassa juhlivat EpifaniaaLord. Kuvake, joka täydentää valokuvapaperille, kuuluu Länsi kirkko kuitenkin on syytä kiinnittää huomiota samankaltaisuutta aihe koostumuksesta. Yleinen jopa kuvioiden järjestely. Lisätty joitakin elementtejä, jotka eivät sisällä ortodoksinen ikoni "loppiaisena." Symbolien samanaikaisesti sama asia - Jeesus Kristus on siihen upottamista Jordaniassa jet paljastaa portit Jumalan valtakunnan.