Kirkko "Urantapahtuma" Samarassa. Kehityksen historia

Usein baptisteja pidetään hypnotisoiduina sekalaisina, jotka ovat joutuneet spekulaattorien vaikutuksen alaisuuteen. Mutta katsokaamme esimerkkiä kirkosta "Uudistus" Samarassa, onko se niin.

Mikä on kaste?

Tämä on yksi protestanttien suunnistaKristinusko. Baptistien opetus perustuu valinnanvapauteen. Piirre kristillisen opetuksen on niiden suhtautuminen kastetta. Kastetta tapahtuu jokaiselle aikuiselle, joka on täysin tietoinen oikeasta valinnasta. Baptistit kokonaan hylätä lapsikasteen, joka siis menettänyt vaalikelpoisuuttaan, koska mielestä edustajien Kastajan liikkeen, hänen on oltava aikuinen ottaa täyden vastuun luopuminen elämän synti hartaus Herran palvelukseen.

Baptistien yhteisö on yleinen pappeus ja myös se, että jokaisella yhteisöllä on oikeus itsenäiseen elämään. Kirkko "muunnos" Samarassa ei ole poikkeus.

Kaikki baptistilaisyhteisöt ovat ominaispiirteitä: pastori ei ole ainoa kirkon ylläpitäjä. Hänen tehtäviensä laajuus on hyvin rajallinen. Ja kaikki tärkeät yhteisön kysymykset on otettu kirkon neuvostoissa.

Samaran kirkon "Uudistuksen" syntymisen historia (1800-luvun loppu - 1927)

Kirkon ulkonäkö historia juontaa juurensa1800-luvun lopulla. Sitten kaksi veljestä tulivat Saratovista Samaraan, jotka tuolloin olivat Baptistien liikkeen edustajia. Heidän päätavoitteena oli avata myymälä, jossa he voisivat myydä Vanhojen ja Uuden testamentin kirjoja. Yhdensuuntaisesti veljeksistä - Peter Perk - alkoivat etsiä samanhenkisiä ihmisiä Samarassa. Tämän seurauksena hän löysi heidät molokaanien - hengellisten kristittyjen edessä.

Mutta ennen Perakin saapumista, ensimmäinen henkilö, joka vierailee talossaMolokan oli Delyakov D. Ya, joka piti dogmaansa. Se perustui ajatuksenvapauteen. Molokaanit väittivät, että Herran esittämät vetoomukset voivat olla paitsi muistiin tallennettuja rukouksia kaikille, vaan kaikki voivat kääntyä Hänen luokseen sydämen kautta. Myöhemmin Delyakov alkoi lukea sermoneja, joihin osallistui suuri joukko ihmisiä.

Hänen saarnansa perustui Jeesuksen Kristuksen todistukseen ihmiskunnan pelastajana synneistä.

Ja myöhemmin Perkomia pyydettiin laittamaanmusiikin saarnaaminen parisuhdereiden helpomman käsityksen vuoksi. Laulut toivat uusia kirkkaita tunteita ja ajatuksia. Mutta seurakuntalaiset eivät tienneet, miten kohdata heidät Herralle, koska kappaleet muuttuivat merkittävästi erilaisiksi kuin Molokan-sävelet. Siksi oli tarpeen järjestää uusi uskomuoto. Samankaltaiset ihmiset alkoivat kokoontua asuntoon Uklein Ya.V. Yhdessä näistä kokouksista Peter Chekmarev, joka tuolloin oli 16-vuotias, kääntyi Herran puoleen. Tällä hetkellä on yleisesti uskottu, että Jumalan työn rakentaminen alkoi Samarassa. Vuosien aikana seurakuntalaisten määrä on kasvanut yhteisössä.

Ja jo viime vuosisadan alussa Uklein Ya. ja hänen vaimonsa vuokrasivat asunnon säännöllisten palvelujen hoitamiseen. Samaan aikaan, kun Samarka-joen kaste alkoi, palvelut alkoivat Perkin, Vorobyevin ja Stoyakinin saarnoilla.

Grachev PS: llä oli tärkeä rooli yhteisön kehityksessä., joka oli kiihkeä vastustaja kokouksista ja saarnoista. Mutta jonain aikaa hän oli kiinnostunut ministeriöstä laulujen muodossa. Ja sen jälkeen hän alkoi palvella Herraa loppuun asti.

Elimme yhteisössä iloisesti ja ystävällisesti antaen itsemme täysinpalvelus Herralle. Perhe kasvoi, tarvittiin laajentamista. Ja jo vuonna 1907 yhteisö osti Reshetnikovin kaksikerroksisen rukoushuoneen.

Siitä hetkestä yhteisön elämä alkoi kiehua entistä voimakkaammin. Ja jo vuonna 1927 juhlittiin 25-vuotisjuhlan kirkossa "Muunnelmia" Samarassa.

Yhteisön historia viime vuosisadan puolivälissä

Vallankumouksen jälkeen kaikki palvontapalveluja vainottiin, ja saarnaajat sulkivat vankiloihin tai lähtivät työväestöihin.

Toisen maailmansodan aikana ihmisillä oli dekadenttimieliala ja viranomaiset, joiden on sallittu avoimesti kokoontua palvontaan. He alkoivat uusiutua yksittäisten seurakuntalaisten asunnoissa. Samaran kirkko "Transfiguration" alkoi elpyminen. Vuonna 1954 avattiin uusi rukoushuone. Ja jo vuonna 1976 alkoi uuden rukouskompleksin "iso rakennus".

Perestroikan vuosien aikana yhä enemmänsaarnat koko maassa. Monet ihmiset alkoivat kääntyä baptistien uskoon. Ja vastaavasti oli tarvetta rakentaa uusia rakennuksia palvontaan.

Sankareiden sijainti ja johtaminen kirkkossa "Uudistus" EKP Samarassa

Yhteisö on Samarassa kadulla. Perekopskaya, 30. Voit saada sekä julkisen liikenteen että henkilökohtaisen.

Jumalalliset palvelut järjestetään joka sunnuntai klo 10 ja klo 17. Perjantaina rukouspalvelut pidetään klo 10.00.

Aktiiviset yhteisöjohdot Internetissä. Yhteisön sivustolla löytyy Ryaguzov VS: n saarnoja, katso Samaran kirkon "Uudistuksen" lähetyksiä. Myös hänen bloginsa johtaa Alexei Prokopenko. Saarnatuotteiden jälkeen kukin ministeristä vastaa kaikkiin kysymyksiin, jotka ovat kiinnostuneita seurakunnista.