Nykymaailmassa paljon muuttuu. Aiemmin tärkeintä on ideologinen, mukautuva, turvallisuus ja sosio-kriittiset toiminnot uskonnon. Mutta henkisten kriisien, sekularisaation, syncretismin ja etusijan välisen välinpitämättömyyden myötä tuli toinen suunta. Ja nyt kaikkein merkittävin on uskonnon harhaanjohtava kompensoiva tehtävä.
Yleistä tietoa
Mikä on uskonnon korvaava tehtävä? Yleensä se tarkoittaa, että tietyt uskomukset voivat antaa ihmisille lohdun, auttaa heitä löytämään mielenrauhan ja sovittamaan yhteen väistämättömiä tapahtumia. Tässä tapauksessa uskonnolla on häpeällinen vaikutus, antaa harhaanjohtavan toiveen, että tulevaisuudessa kaikki on parempaa. Esimerkkinä voidaan mainita helpotus kärsimyksestä tai iankaikkisesta elämästä. Tällaisten virheiden vuoksi tätä toimintoa kutsutaan harhaluuttomaksi. Jos lisätään tähän mukautumiseen itsetunnistuksella, saamme koko joukon. Tieteelliseltä kannalta tässä tapauksessa uskonnolla on merkittävä psykologinen vaikutus.
Näkymien muutos
Uskonnon kompensoiva lohdutusfunktioon tarpeen ihmisen sisäisen maailman järjestämiseksi, vakauttamiseksi ja yhdenmukaistamiseksi. On syytä panna merkille subjektiivinen lähestymistapa. Se, että uskonto voi antaa kuvitteellisen kuvan maailmasta, vaan sen ehdotetut menetelmät ovat tehottomia tai on täysin väärä. Monet tutkijat ovat ehdottaneet, että tässä tapauksessa on vain oikein käyttää termiä "psykologinen puolustus". Tärkeintä on voittaa apatia, paljon ihmisiä, joka kuuluu. Tämä tila on äärimmäisen vaarallinen, koska henkilö ei enää kiinnostunut siitä, mitä hänen ympärillään tapahtuu. Elämä ja sen hurma eivät enää herättäneet häntä, ja parhaimmillaan hän yksinkertaisesti siirtyy pois yhteiskunnasta. Pahimmassa tapauksessa voi jopa päättää, että se ei ole mitään tekemistä - ja tehdä itsemurhan.
avustaa
Uskonnon tehtävä tässä tapauksessa on vakuuttaaihminen, että jos ongelmia ja surua esiintyy, elämä ei pysähdy, mutta jatkuu. On välttämätöntä jatkaa taistelua. Kuitenkin harhaanjohtavin pisteinä annetaan myöhempien palkkioiden petollisia lupauksia, jotka eivät välttämättä ole. On syytä huomata, että uskonnon periaatteet ovat löytäneet käytön käytännön psykologiassa. Esimerkkinä mainittakoon Nossrat Pezeskian. Vuonna 2007 Lvivissä pidetyssä puheessaan hän kuvaili uskonnon käytön tehokkuutta. Joten tämä psykologi väitti, että on tarpeen sopeutua näkökulmaan niin, että lopputuloksena kaikki henkilön näkemykset elämästä olivat sopusoinnussa. Monet ongelmat syntyvät, koska tajunnan ristiriita on ristiriidassa uskonnon, kirkon ja uskon välisen tarkkaan rajan väärinkäsitykseen. Tällaisiin päätelmiin tuli Vladaet Erotich. Hän totesi, että henkilö saattaa kokea epävarmuutta jonkinlaisen konfliktin vuoksi. Ja kun jäsentää epävakauden, konfliktien ja muiden seikkojen syyt, pappit osoittavat usein ammattitaitoisia psykologeja. Usein tulos saavutetaan luotettavien suhteiden kautta, koska niillä ei vielä ole käytännön taitoja, ja lisäksi niitä rajoittaa olemassa oleva maailmankatsomus.
Soveltaminen käytännössä
On huomattava, että tällainenihmisten psyykkistä vakautta ei anneta riittävästi huomiota. Tietenkään uskonnon harhaanjohtavuutta ei voida aina käyttää, vaan vain yksittäisissä tapauksissa, mutta se voi auttaa voittamaan epävarmuuden tilan. On välttämätöntä huolehtia siitä, että henkilö ei joudu liialliseen fanaattisuuteen, eikä tilannetta ole "tulesta ja tulesta". Jos on olemassa uskonnollinen henkilö, joka on ahdistunut, liiallinen inspiroiva vaikutus voi vaikuttaa kielteisesti hänen tulevaisuutensa. Jos et noudata tiettyä kehystä, liian innostunut henkilö voi tulla fanaattiseksi.
tutkimus
Kuka on kiinnostunut uskonnon korvaavasta tehtävästä? Uskonnon sosiologia harjoittaa perusteellista tutkimusta tämän julkisen elämän näkökulmasta. Todettiin, että optimaalinen tilanne on silloin, kun henkilö on saavuttanut tällaisen henkisen kehityksen tason, kun hän itse voi ymmärtää ja nähdä kaikki hänen elämässään tapahtuvat tapahtumat eikä tarvita sellaisia keinotekoisia mekanismeja psykologisen mukavuuden ylläpitämiseksi. Mutta yksimielistä päätelmää ei ole vielä saavutettu. Joten on olemassa mielipide, että uskonnon funktiot: ideologiset, korvaavat ja muut auttavat säilyttämään yhteiskunnan suhteellisen vakauden tilassa. Toiset ajattelevat, että tämä vain häiritsee luonnonvalintaa. Kyllä, heidän näkökulmansa on julma - mutta emme voi täysin kieltää sitä oikeudenmukaisuudesta.
Sosiaalinen tuki
Älä alenna eriominaisuuksia. Niinpä tutkija Klybanov huomautti, että jotkut yhteisöt (hänen tapauksessaan baptistina) saavat edelleen vakuutuksia uskoville negatiivisten tapahtumien tapahtuessa. Esimerkkejä ovat yksinäisyys, sairaus, vammaisuus ja vastaavat. Toisin sanoen uskovainen voi luottaa paitsi hengelliseen lohdutukseen ja moraaliseen tukeen, myös aineelliseen apuun. Toinen tutkija, Weber, toisti hänelle ja katsoo, että samankaltaiset järjestöt ovat keskinäisen avun rahaston kaltaisia. Hänen mielestään uskonnon korvaava tehtävä, jonka esimerkki annettiin, myötävaikuttaa siihen, että yhteisön jäsenten uskonnollisia näkemyksiä tuetaan aktiivisemmin. Loppujen lopuksi niiden vuorovaikutuksen taso kasvaa merkittävästi. Järjestelmä toimii itse. Ja uskonnollisissa yhteiskunnissa tällaista tukea voidaan havaita hyvin eri tasoilla - sananvapaudesta ja vapaa-aterioista lääketieteellisiin palveluihin ja eläkkeisiin.
Uskonnon korvaavan tehtävän käyttö
Katsotaanprosessialohdutus. Esimerkiksi ottakaa henkilö, jolla on elämässään tapahtuma, joka uhkaa tuhota hänen elämänsä. Henkilö alkaa sortua apatian tilaan, hän ei ole enää kiinnostunut siitä, mitä hänen ympärillään tapahtuu, hän on kiinnostunut yhteen asiaan tai mitään ei ollenkaan huolestu häntä. Ja nyt ottakaamme laajalle levinneen uskonnon, esimerkiksi kristinuskon. Tämän maailmankuvauksen dogmojen mukaan, jos käyttäytyisitte itseäsi, parannat synneistänne ja niin edelleen, voit turvallisesti odottaa onnellista elämää. Toisin sanoen, onnellisuutta ei ole annettu tyhjäksi - se on tarpeen ansaita. Ja saada elämä täynnä onnea, sinun pitäisi töitä. Tätä varten on välttämätöntä siirtyä yksinkertaisesta uskomuksesta dogmiin noudattamaan Raamatussa esitettyjä käskyjä.
johtopäätös
On huomattava, että uskonto on hyvinmielenkiintoinen sosiaalinen mekanismi. Voimme varmasti sanoa, että emme vieläkään voi täysin arvostaa sen merkitystä menneisyydestämme, nykyisyydestämme ja tulevaisuuttamme. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että uskontoa ei pitäisi tutkia. Lisäksi on otettava huomioon sen tapahtumien ja vaikutusten mekanismit psykeä ymmärtääkseen, miten se toimii. Nyt, vaikka se ei ole johtava rooli, se vaikuttaa edelleen meihin tavalla tai toisella.</ p>
