Joten maa ei haalistu venäjää vastaan saarnoillaJumala, hänet lähetettiin Pyhän Matkaan Mosonelle. Syntymästä sokeana hän sai suuremman lahjan henkisestä näkemyksestä, profetiksesta ja ehtymätönstä rukoilevasta voimasta. Jumalan valitsijat eivät sulkenneet heitä sieluunsa. Moskovan Pyhän Matronan avustaminen juoksee suuresti kaikille, jotka menivät hänen puoleensa parantumiseen ja avustamiseen arjen ongelmissa. Tästä syystä hän tuli pyhien kansojen kaikkein kunnioitettujen ja rakastettujen joukkoon.
Ennen kuin aloitat puhumisen rukoilemisestaMatrona Moskovasta ja kuinka palvoa pyhiä pyhäinjäännöksiä, sinun pitäisi ainakin muistuttaa lyhyesti hänen elämänsä. Se syntyi vuonna 1881 Sebino-kylässä, joka oli kaksikymmentä kilometriä kuuluisalta Kulikovo-kentältä. Hän syntyi loistavien vanhempien perheeseen - Dimitri ja Natalya Nikonov, jotka viettivät kaikki päivät työelämässä, mutta eivät voineet päästä köyhyydestä. Perhe oli suuri, ja jokainen ylimääräinen suu loi lisätaakan. Siksi ennen hänen tyttärensä syntymistä Natalia päätti antaa hänet lapsiturvaan, joka avasi naapurikylässä prinssi Golitsynin teoksia.
Ja tulla äitien orvoiksi elävien vanhempien kanssa,mutta se oli hänen tulevan äitinsä ihmeellinen visio. Hän ilmestyi unessa, mutta ei syntynyt tytär valkoisen linnun muodossa suljettujen silmien kanssa ja istui oikealla kädellään. Profeetallinen oli unelma, koska jokainen ortodoksinen ihminen tietää, että meidän oikealla puolella on enkeliasema, jonka taitava on hiipivä toiselta puolelta. Natalya ymmärsi Jumalan tahdon ja ei osannut hänen tyttärensä kanssa.
Tyttö syntyi sokeaksi, kuten lintuyönäkö, mutta äidin sydän tästä kertyi vielä enemmän - sairaat ja sairaat ovat joskus rakastetuimpia. Pyhässä kasteessa he kutsuivat Matronaan Konstantinopolin Matronan kunniaksi, joka on 5. vuosisadan kristillistä askettia, jonka muistoa juhlitaan 22. marraskuuta.
Yksi seuraajista, joka oli läsnäsinä päivänä kirkossa, muistan myöhemmin, että kun Isä Basil'in pappi laski fonttinsa, kaikki olivat hämmästyneitä tuulenpitävän pilven silmissä. Isä, jota pidettiin siunauksena vanhurskaudelle ja asketismille, tulkittiin älykkäästi tämän ihmeen näkyvänä todistuksena Jumalan kasvatuksesta. "Tämä vauva on pyhä" - nämä ovat hänen sanansa, josta tuli profetia.
Moskovan Pyhän Matronan elämä kertoo meille,että jopa varhaisessa iässä, poikkeukselliset ominaisuudet näkyivät siinä. Esimerkiksi hän ei ottanut rintoja paastoina - keskiviikkoisin ja perjantaisin. Tiedetään myös, että eräänä päivänä tyttö tuonut sukulaisia kunnioitukseen ja hämmennykseen, kertoen heille kastepäisen isänsä Vasilyin kuolemasta. Kun kaikki joutuivat hänen taloonsa, he löysivät siellä jo eloton elimen. Hänellä oli myös erityisiä ruumiillisia merkkejä, jotka erottelivat häntä muiden lasten keskuudessa. Pian syntymän jälkeen äiti huomasi rintakehän muodostavan ristin muodon lapsen rinnalle. Kun tyttö kasvoi, hän oli melko järkevä tästä, kun hän näki tässä kristillisen symbolin.
Muuten, Maron ei ollut vain sokeasyntymä. Kuten todistavat kaikki, jotka sattui kommunikoimaan hänen kanssaan, hänellä oli kokonaan silmät ja hänen silmäluomensa olivat tiukasti kiinni. Ei kuitenkaan ole epäilystäkään siitä, että Herra antoi hengellisen näkönsä. Monet olivat todistajia siitä, kuinka Matron poisti kuvakkeet seinistä, asetti heidät pöytään ja katsoi heitä sokeilla silmillä. Hänen ikäisensä kanssa hän ei kehittänyt lapsuuden ystävyyttä. He toisinaan kiusasivat häntä ja kaikin puolin nöyryytti. Tämän seurauksena hän alkoi varhaisesta iästä lähtien viettää kaiken aikaa kotonaan.
Sen alkuperäisen kämpän lisäksi ainoa paikka, jossaMatrona tuntui turvalliselta ja rauhalliselta, oli kirkko. Lähellä heistä oli suuri ja kaunis temppeli Pyhän Neitsyt Marian ylistys, ja tyttö vietti suurimman osan päivästä siinä. Hän osallistui kaikkiin jumalallisiin palveluihin. Täällä hyvät ihmiset opettivat hänelle, kuinka antaa prostratioita ja kuinka rukoilla. Moskovan matroni ei ollut edes kuusi vuotta vanha, ja hän jo kaikui muusikkoa. On jo kauan havaittu, että kuulo on usein hyvin kehittynyt sokeiden keskuudessa. Tämä luonnollinen piirre ilmestyi myös Matronaan - hänen lapsellinen ääni ilman pienintäkään vääryyttä toisti kuoron, joka soitti rukouslauluja.
Moskovan Matronan historia, parantajana japrofeetaksi, alkoi kun hän oli alle seitsemän vuotta vanha. Perhe alkoi huomata hänelle kykyä lukea ympäröivän ihmisen ajatuksia vääjäämättä. Lisäksi siinä paljastui tunteen lahja ja ennakoivat lähestyviä vaaroja ja luonnonkatastrofeja. Mutta tärkeintä on, että hänen rukouksensa toivat ihmisiä parantumiseen ja eroon arjen ongelmista. Ja tämä upea Matronan lahja kasvoi voimakkaammin ja tuli kirkkaammaksi.
Siitä lähtien Nikonovit on otettu kaikistanaapurikylien loputtomat ihmiset, jotka ovat nälkäisiä parantavaa sairautta kohtaan ja kärsivät kärsimyksistä. Heidän joukossaan oli myös valehtelevia potteja, jotka kuljetettiin kärryillä. Matrona rukouksella ja käsivarrella palautti heidän terveytensä, ja he jättivät hänet levittäen parantajan kunniaa kaukaisissa maakunnissa. Monet kiitollisina jättivät vanhempiensa esineitä ja tuotteita. Joten sokea tyttö ei ole taakka perheelle, vaan pääasiallinen sairaanhoitaja.
Myöhemmin yksi sisarista muistutti, miten yksi päiväerinomaisella tavalla se ilmenee lahja hengellisen näkemyksen. Se oli sunnuntaiaamuna. Hänen äitinsä, pukeutuneina, aikoi mennä kirkkoon ja kutsui isänsä kanssa. Hän kieltäytyi ja lähti talosta koko aamun käsittelyssä rukouksia jatkuvasti. Kun hän palasi, hänen vaimonsa moitti häntä, mutta yhtäkkiä hän puolusti emäntä, torjua, että se oli hän, joka tänään kiinnittäen aamurukouksen, kirkko oli näkymätön, kun hän osallistui liturgia ainoastaan ruumiin, hänen ajatuksensa täytetty miehensä vakaumus.
Jo aikuisikään, pyhä siunattu MatronaMoskova muistutti usein paikallisen maanomistajan tyttären - eräänlaisen ja uskollisen tytär Lydia Yan'ku, joka antoi hänelle suojeluksen. Hän tunsi pyhiinvaelluksen henkistä suosiota ja otti matronaa hänen kanssaan matkoilla pyhiin paikkoihin. Kiitoksen ansiosta sokea tyttö voisi palvoa Kiev-Pecherskajan ja Trinity-Sergius Lavran pyhiinvaelluksia Pietarin ja monien muiden ortodoksisten keskusten luona.
Yhdessä matkassa hän tapasiyksi merkkihenkilöitä Venäjän ortodoksisen kirkon - John Kronstadtin. The Life of Saint Matrona Moskovan kuvataan kohtaus, kertoo, täyttämällä liturgia on Pyhän Andreaksen, isä John ja kertoi kaikille erosimme tieltä on sokea tyttö neljätoista. Tervehdys, hän kutsui häntä seuraajaksi ja Venäjän pylvääksi. On sanomattakin selvää, että heidän ennustukset Johanneksen Kronstadtin ollut koskaan väärässä.
Jonkin ajan kuluttua, ja kun Matron meniseitsemäntoistatoista vuotta, Herra asetti hänelle toisen raskan ristin, jonka hän oli tarkoitus lopettaa päivät: tytön jalat oli katkaistu. Siitä lähtien hänestä tuli "istumista" ja se voisi liikkua vain muiden avulla. Tämä "istuin" kesti pitkään viisikymmentä vuotta, mutta kukaan ei ollut koskaan kuullut valituksia. Päinvastoin, Matrona, jossa todellinen kristillinen nöyryys kumarsi ennen Jumalan tahtoa.
Kun vallankumous puhkesi, sokea parantaja olikolmekymmentäkuusi vuotta. Hänelle, koko seurakunnan murhaaja sota ei ollut yllätys, koska jopa lapsuudessaan hän ennusti näitä tapahtumia. Sitten hänen sanaansa he olivat epäileviä, ja heidät tuomittiin loukkaantuneena. Nyt he muistavat huomattavan tarkasti, kuinka hän kuvaili pimeiden ihmisten intohimoja, jotka tuhosivat maan Apokalyptin kuiluun.
Kauan ennen Matronin bolshevikki-vallankaappaustavakuutti maanomistajan Yan'kovin, hänen apurahansa isän, myymään kaiken omaisuuden ja menemään ulkomaille. Valitettavasti hän jätti huomiotta neuvoja, ja vuonna Punainen Terror maksoi sen elämästään. Hänen tyttärensä Lydia, joka oli menettänyt kaiken, muuttui kodittomaksi vaellukseksi kotimaassaan. Ja tämä ei ole ainoa tällainen esimerkki. Hänen profetiansa vetosi ihmisiin, mutta se oli "ääni, joka itki autiomaassa".
Pyhän Matronin ansiosta hänestä tuli ortodoksinenPyhän Theotokosin kuvakkeen maailma, joka on kaikkien tiedossa kaikkien nimellä "Dead of Execution". Moskovan Pyhän Matronan elämä kertoo, että hän kerran pyysi äitinsä menemään pappiin ja eräässä kirjoissa etsimään kuvan siunattua Neitsyttää. Lisäksi hän ilmoitti tarkasti paikan, jossa kirja on. Äiti täytti tyttärensä pyynnön ja yhdessä isänsä kanssa löysi tarvittavan piirustuksen.
Sitten Matron järjesti varainhankinnan,välttämätön master-ikonikuvun vuokraamiseen. Kun kaikki oli valmis ja taiteilija ilmestyi, siunattu käski häntä ennen sitoutumista ja yhteydenpitoa. Tärkeä edellytys oli syvä katumus tehdyissä synneissä - eksplisiittinen ja salaisuus. Mestari teki kaiken sanansa mukaan, mutta joko vahingossa tai tarkoituksella peittänyt jonkin synnin. Tämän tuloksena, kuitenkin paljon hän kamppaili, hän ei saanut kuva Blessed Virgin. Vain kun Matronan ohjeiden mukaan hän tunnusti uudelleen, avaamalla sielunsa loppuun, hän loi ihmeellisen kuvakkeen.
Alkuvuotiaana molemmat veljet Matrona - Ivanja Mikhail - tuli puolueen jäseniksi ja harjoitti aktiivisesti politiikkaansa. Tietenkin läsnäolo siunatussa talossa, joka sai päivittäin kymmeniä ihmisiä, jotka tulivat hänen luokseen ja rukoili heitä, oli äärimmäisen epäasianmukaista ja ärtyneitä ateistisesti sopeutuneita sukulaisia. Lisäksi tämä uhkasi heitä tukahduttamalla. Matron joutui etsimään uutta kotia, ja vuonna 1925 hän muutti Moskovaan, jossa hän vietti loppuelämänsä.
Tosi tarina Moskovan Matrona tästäaikakausi koostuu muistoista lukuisista ihmisistä, jotka sattui kommunikoimaan hänen kanssaan pääkaupungissa. Tässä kaupungissa oli valtava määrä onnettomia ihmisiä, jotka menettivät uskonsa vallankumouksen vuosia paitsi Jumalassa, mutta yleensä hyvän alun olemassaolossa maailmassa. Oli ihmisiä, jotka olivat epätoivoisia itsemurhan ääressä. Asuessaan keskuudestaan lähes kolmen vuosikymmenen ajan, Matrona rukoilemalla palveliessaan pelasti heidän sielunsa, kuoleman ja iankaikkisen kuoleman pelastaen. Missä Moselin temppelissä rakastettiin vierailla? Tätä kysymystä on vaikea vastata yksiselitteisesti, koska koko pääkaupunki kutsui pyhää kaupunkia ja tuskin erotti sen pyhäkköjen välillä.
Koko hänen Moskovan elämä onloputtoman vyöryn vaelluksia niiden vanhurskaiden ihmisten kodeille, jotka omasta köyhyydestään huolimatta olivat valmiita antamaan hänelle suojaa. Nämä olivat moskovalaisten (useimmiten yhteisöllisten) asuntoja ja vanerilaisia kesämökkejä ja jopa vain kellareita, jotenkin varustettuja asumiseen. Mutta ei tarvinnut valita. Lisäksi, riippumatta siitä, missä Matrona asui, hän aina joutui vaaraan ja hänet, jotka suojaisivat häneltä, koska hänellä ei ollut oleskelulupaa, ja näinä vuosina pidettiin melkein rikoksena.
Moskovan Pyhän Matronan elämä, säveltänytmonta vuotta hänen kuolemansa jälkeen, ei ohittaa tätä osaa hänen oleskelustaan pääkaupungissa. Se kertoo, kuinka ansiotyön ansiokkaasta lahjasta ansiosta siunattu aina tiesi ennakoiden odottamattomien vieraiden vierailun etukäteen. Usein ei liian sinnikkäät sosialistisen laillisuuden mestarit ilmoittaneet viranomaisille rekisteröimättömän kansalaisen asuinpaikasta tällaisessa ja tällaisessa osoitteessa, mutta aina kun poliisi ilmestyi, Matrona onnistui jättämään vaarallisen asunnon.
Yksi naisista, jotka antoivat hänelle suojaa,sitten muistin hämmästyttävä tapaus, joka tapahtui vähän ennen sotaa. Eräänä päivänä poliisi saapui odottamatta asuntoon, jossa Matron oli. Toisin kuin hänen tapansa, siunattu ole poistunut talon iltana, ja hiljaa tavata viranomaisten edustajista. Kun hän oli valmis lähettämään sen poliisiasemalle, hän yhtäkkiä kääntyi häneen ja sanoi: "Jätä minut, kiire kotiin - oli epäonnea, mutta sinulla on aikaa auttaa."
Struck, mitä hän kuuli, poliisi ryntäsi kotiin,ja kävi ilmi, että onnettomuus oli - hänen vaimonsa sai vakavia palovammoja viallisesta primus-tuolista. Matronin ansiosta hän onnistui toimittamaan hänet sairaalaan ajoissa ja pelasti vaimonsa elämän. Tarpeetonta sanoa, että kiitollinen lakimies ei uskaltanut vahingoittaa hänen avustajansa.
Ja hämmästyttävää tapausta kuvaa Z. V. Zhdanova, jakamalla kotiinsa siunattua Matronaa seitsemän vuotta. Hän opiskeli arkkitehtitieteellisessä instituutissa ja vuonna 1946 hänen oli tarkoitus puolustaa tutkintoprojektia. Mutta oli odottamattomia vaikeuksia, ja huolimatta kaikista ponnisteluista se oli epäonnistumisen partaalla. Ja sitten Matrona tuli pelastukseen.
Oliko lukutaidottomia eikä ole koskaan nähnyt mitäänsilmät, joita hänellä ei ollut, hän kuvaili yksityiskohtaisesti arkkitehtonisia piirteitä yhden Firenzen palatsista, jotka sopivat käytettäväksi opinnäytetyössä. Harkitessaan italialaista arkkitehtuuria koskevan mestariteoksen henkisen mestariteoksen, hän onnistui välittämään sen erikoistuneeksi. Matrinan saamien tietojen ansiosta opiskelija puolusti itseään, ja hänen palkkansa oli erittäin suositeltavaa komission toimesta.
Z. V. Zhdanov muistelee myös, että heidän huoneessaan Starokonyushenny Lane, jossa heillä oli siunattu Matrona, oli paljon kuvakkeita. He ottivat kolme kulmaa ylhäältä alas. Lamput poltivat jatkuvasti niiden edessä. Heidän majansa usein rukoili tai kertoi jotain kirjaa "Pyhien elämä", kuuli lapsuudessa. Matrona Moskovalla oli kaunis muisti.
Kun koko huone oli isä Zhdanova- varakas yrittäjä, tuomittu 58 artiklan nojalla ja tuomion antaminen tuolloin. Muutama vuosi myöhemmin Zinaida itse tuomittiin väärästä vastuusta kirkon monarkistisen ryhmän luomisesta. Hänet vapautettiin Stalinin kuoleman jälkeen masentuneiden kuntoutuksen aikana.
Takaisin vuonna 1939 Matrona, hänen ominaisuutensaennakoivat sodan alkua. Hän puhui lukuisista kärsimyksistä, joita hän tuo ihmisille, mutta täysin vakaumuksella julisti vihollisen voiton ja ilmoitti jopa joitain yksityiskohtia tulevista tapahtumista. Esimerkiksi ennustivat raskasta taistelua Moskovan lähellä, mutta puhuivat samaan aikaan pääoman mahdottomuudesta.
Toisen maailmansodan aikana siunattu omistettu auttamaanihmisiä. Muinaisten muistelmista tiedämme, että Matrona Moskovskajan päivä oli kiireinen vastaanottamassa kymmeniä ihmisiä, jotka tulivat hänen avuksi ja tukemaan. Ajoittain oli vähintään neljäkymmentä. Suurin osa hänen osoittamistaan kysymyksistä koski edesmenneiden rakkaiden kohtaloa. Hän rohkaisi yhtä heistä sanoen, että hän oli elossa, jonka sielusta hän satutti, ja toiset yrittivät konsolaa toisia, jos hänen oli ilmoitettava traagiselle uutiselle.
Pyhän maallisen pyhäkön viimeinen paikkaMatrons oli Moskovan metroasema Skhodnya, jossa hän asettui yhden sukulaisensa kanssa. Täällä, kuten aiemmin, monet vierailijat tulivat hänen kanssaan väistämättömällä taakalla kurjuuteen ja onnettomuuteen. Ja kukaan ei saanut apua, paranemista tai pelkästään ystävällistä sanaa. Vain vähän ennen kuolemaansa, Matron joutui rajoittamaan heidän määrää heikkoutensa vuoksi. Vähän myöhäisiin päiviin asti hän ei lakannut rukoilemaan ja saamaan yhteyden.
Saint Matrona kuoli Moskovassa 2. toukokuuta1952. He lauloivat sen kasvatuksen kirkossa, jossa yksi sen ihailijoista - pappi Nikolai Golubtsov palveli. Muutama päivä ennen kuolemaansa, tunne hänen lähestymistapaansa, siunattu pyysi olemaan tuomassa haudalle seppele tai tekokukat. Hän puhui myös kuoleman pelosta, samoin kuin kaikille tavallisille ihmisille.
Kolmekymmentä vuotta sen kuoleman jälkeen hänen haudansatuli paikka massa uskonnollisen pyhiinvaelluksen. Ihmiset kaikkialta maasta tulivat hänen luokseen. 8. maaliskuuta 1998 yönä pyhimyksen pyhimykset siirrettiin pääkaupungin Danilovin luostariin ja myöhemmin Pokrovskin luostariin. Moskovan Matronan pyhäinjäännökset ovat hopea-syöpätapauksissa ja ovat avoimia yleiselle palvonnalle. Muistinsa päivät ovat 8. maaliskuuta, 19. huhtikuuta, 20. elokuuta ja 22. syyskuuta (Tulassa).
Vuonna 1999 Pyhä Synod teki päätöslauselmansen kanonisaatiosta kunnioitetuksi Moskovan pyhimykseksi. Mutta huolimatta siitä, että tämä sanamuoto merkitsee kunnioitusta ugodnitsy Jumala tietyssä paikassa (tässä tapauksessa Moskovassa), siitä on tullut yksi kaikkein rakkaan pyhien miljoonia venäläisiä kaikissa osissa maata. Siunattujen Matronan kuvakkeet maalattiin. Ortodoksiset julkaisijat ovat laajalti pyhittäneet elämäntapaansa. Kirja "Moskovan Pyhän Matronan elämä" julkaistiin suuressa versiossa. Suuri joukko historioitsijoita ja teologeja työskenteli sen luomisessa. Myös hänen maallisen kertoo julkaisun, "Elämä pyhien Matrona Moskovassa."
Pääkaupungissa on pyhä muistoksi tämän Jumalan palvelijaja hänen edeltäjänsä, Kronstadtin pyhän vanhurskauden Johanneksen kunniakas seuraaja, joka kutsui sitä Venäjän pylvääksi. Hänelle, ja nykyään uskovien virtaus ei vähene. Nykyään Moskovan keskinäinen luostari on Matronan Moskovskajan todella naispuolinen luostari. Tässä suhteessa kaikki siihen liittyy hänen nimeään. On jo mainittu, että Matrona Moskovskaya -kirkon lepäämät ovat täällä. Miten päästä sinne? Hyvin yksinkertainen: tarvitset taidetta. Metro "Marxist" (Lopeta Taganskaya street) ja sitten millä tahansa liikenteellä - Big Andronievskaya.
Kaikki, jotka haluavat turvautua hänen apuunsa, kysyyitseltäsi kysymys: "Kuinka rukoilla Matrona Moskovan kuulemaan rukousta, ja hänet lähetettiin alas auttamaan heti?" Pappi Pokrovsky luostari, lepopaikka hänen voimansa, - rovasti Maxim Kozlov, - vastauksena kysymykseen, sanoi, että rukoilee tässä tapauksessa on samalla tavalla kuin sovellettaessa muita pyhimyksen Venäjän ortodoksisen kirkon. Ei ole mitään eroa. Voit kysyä apua, jos Matronan Moskovan kuvake on silmiesi edessä. Ja missä sitä ei ole olemassa. On tärkeää, että rukous Matrona Moskovan - sairaudesta tai muusta syystä - oli täynnä uskoa ja tulivat sydämestä. Pyyntöjä voi olla mikä tahansa - terveydestä, perheen onnellisuudesta, työn onnistumisesta ja taloudellisesta hyvinvoinnista.
Toinen kysymys, joka huolestuttaa monia: "Miten kirjoittaa muistion Matrona Moskovskaya?", Koska heidän pyyntönsä voidaan ilmoittaa tässä muodossa. On käynyt ilmi, että syövän vieressä, jossa pyhät kirkolliset lepäävät, on erikoiskori. Kaikki kirjaimet pannaan siihen. Rukoilemalla kysymystä rukoilemisesta Moskovan Matronille pyhät isät korostavat aina tarvetta uskoa halutun täyttymiseen. Ilman uskoa, romut ovat hyödyttömiä.
Ja se ei ole niin tärkeää tietää, miten kirjoittaa merkintää Matrona Moskovan monet muistavat Vapahtajan sanat, jotka jokainen palkitsee uskonsa.
</ p>