Poistuminen kirkosta tukahduttamismenetelmänä

Ylimääräinen kirkon lähettäminen on perinteistäuskonnollinen rangaistus, jota sovelletaan kristinuskossa ja koskee ihmisiä, jotka voivat käyttäytymisensä tai ilmaisunsa perusteella vahingoittaa kirkollista auktoriteettia. Vaikka on näyttöä siitä, että tällaisia ​​toimenpiteitä sovellettiin jumalismiin ja pakanallisiin uskontoihin (esim. Muinaisten kelttien joukossa) luopioille ja loukkaajille. Tällä hetkellä se on olemassa ns. Osittainen, pieni ekskomediatio (kielto) ja anathema. Ensimmäinen niistä on tilapäinen toimenpide, ja toinen toteutetaan jaksolle, kunnes syyllinen katuu täysin.

Voimme sanoa tämän rangaistuksen merkityksenSe juontaa juurensa varhaisen kristinuskon. Koska Kreikan sanan "kirkon" tarkoittaa "kokoonpano", tai uskovien yhteisö, mies, joka tultuaan tämä ihmisryhmä ( "ecclesia") ja antaa joitakin lupauksia, rikkonut niitä, vailla mitään heidän kanssaan.

Lisäksi "yhteisöllisyys" niinä aikoinaliittyvä yhteinen kiittäen aterian, joka pidettiin muistoksi Viimeinen ehtoollinen. Näin ollen kirkonkirous pidettiin kielto syyttää kommunikoida uskollinen parannukseen.

Kuitenkin myöhemmin tämän uskonnon merkitysrangaistus on muuttunut erittäin vakavasti, ja siitä on tullut myös sortoa, myös poliittisia. Ensinnäkin se laajeni ihmisiin, joilla oli uskomuksia, jotka olivat merkittävästi tai hyvin erilaiset kuin enemmistön ja ennen kaikkea valoryhmän. Tällaisia ​​ihmisiä kutsuttiin heretiksi. Sitten kirkosta oli niin julmasti julki, joka harjoitti pääasiassa Länsi-Eurooppaa, kun kaupungissa tai kylässä, joka kärsi rangaistuksen, he eivät kastoitu, kruunattiin tai haudattiin hautausmaisiin.

Lisäksi XII-XIII-luvulla tällainen näennäisesti uskonnollinen rangaistus tuli automaattisesti vakavammaksi

seuraukset ja oikeudellinen vastuu. Kirkosta poistaminen - karkotus ns. "Kristittyjä", johtui siitä, että se, joka kärsi sen, olisi voitu tappaa tai ryöstää ja kukaan ei auttaisi häntä. Käsittelemättömän harhaoppisen anathema käytännössä ja Inkvisition kielellä merkitsi sitä, että hänet luovutettiin maallisille viranomaisille "oikean rangaistuksen toteuttamiseksi" - kuolemanrangaistukseen vaarnassa.

Ortodoksisessa kirkossa tämä rangaistus oli myös usein sortoa. Erityisesti ekskomunikoitu henkilö

Hänet voitaisiin haudata kristittyjen tapojen mukaan. Hyvä esimerkki tästä on tarina sellainen erinomainen kirjailija, kuten Leo Tolstoi. Pannajulistus n "hallitsija mielissä", koska hän arvosteli Ortodoksisuus ja noudatetaan omia näkemyksiä kristinuskon, erityisesti siitä, dogmi ja rituaaleja, provosoi terävä protesti reaktion. Hänen vaimonsa, joka lainkuuliainen ortodoksikristitty kirjoitti närkästynyt kirjeen Pyhän synodin.

Samoin ei vainmaallinen humanistit tai vallankumouksellinen nuoriso, mutta uskonnolliset filosofit ja jopa keisari Nikolauksen II oikeudellinen neuvonantaja, joka kutsui tätä synodin "tyhmyyden" päätöstä. Tolstojin kirkosta eksklikoinnista kirjoittaja itse vastasi kirjeessä, jossa hän totesi, että tämä asiakirja oli lainvastainen, sääntöjen mukaan ei koottu eikä kannustanut muita ihmisiä tekemään huonoja asioita. Hän sanoi myös, että hän itse ei halunnut kuulua yhteisöön, jonka opetuksia hän pitää väärinä ja haitallisina kätkemällä kristinuskon ydin.

</ p>