Todelliset ja imaginaariset arvot Buninin kuvassa avautuvat ennen lukijoita suuren venäläisen kirjailijan, runoilijan, proosakirjoittajan ja muistojoukon suurissa teoksissa. Hän syntyi vuonna 1870 Voronezhissa.
Kun tämän kaupungin nimi on julistettu, on olemassakoko Venäjän alue, niin kutsuttu Chernozemye. Tämä on erillinen maa. Ja tämä maa antoi yhdeksännellätoista ja kahdentenakymmenentenä vuosisadalle maailman joukon erinomaisia kirjailijoita. Tämä on Ivan Sergeevich Turgenev ja Lev Nikolaevich Tolstoy ja Afanasy Afanasyevich Fet ja Nikolai Leskov.
Kaikki heistä jollakin tai muulla osa-alueella ovat mukanaei ainoastaan syntymällä, vaan lähinnä paikoissa, jotka muodostavat kohtauksen kirjoissaan. Ja monet Ivan Buninin tarinoiden teemat liittyvät tämän maan kuvaukseen.
Laaja ja monipuolinen vaikutti isänmaan vaikutusluovuus Bunin. Erityisen tärkeitä olivat paikat, joissa hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa. Nämä olivat Venäjän elämän tuntemista ja Venäjän luonnon kauneuden ymmärtämistä. Ja hallitsemaan kansallista kieltä ja sen elementtejä. Se, että talonpoikaiselämän ymmärtäminen alkaa.
Ivan Alexeevich työskentelee heidän kanssaan, hän meneeheidän sit-rounds ja juhlat. Kirjaa ja kerää tarinoita ja lauluja. Täällä Ozerki alkaa perinne todellista ymmärtämistä rikkain elävän kansallinen kieli, joka on määritelmän, Bunin, se on keskellä kaistaa ja muodostunut. Kaikki tämä luotiin luovuuden perustaksi ja tuli taidon ja inspiraation lähteeksi.
Ivan Alekseevitsi etsii näinä vuosina hyvinmoderni. Tämä on kapea, ironinen, lyhyt leikattu mies. Hänen ulkonäönsä muistuttavat Nikolai Gumilevin, Rakhmaninovin, Bulgakovin ja lukuisia muita venäläistä kulttuuria 20-luvun alussa. Samalla se oli moderni ja ulkonäöltään, ulkonäöltään ja käytännöllisin keinoin eräänlainen arkaisti kirjallisuudessa.
Bunin ei tuntenut huomannut, että se oli kahdeskymmenesluvulla. Tämän vuosisadan kirjoittajat, taiteilijat kirjoittavat teoksiaan tai maalauksiaan aivan eri tavalla. Maailma heidän teoksissaan menettää usein elämänmuotoilunsa ja muuttuu mustaksi neliöksi, kuten Kazimir Malevichin suuressa kuvassa. Ivan Alekseevich on perinteikkäin. Todella ja kuvitteellisilla arvoilla Buninin kuvassa on täysin erilainen luonne.
Hän kirjoittaa ikäänkuin 1900-luvullakirjallisuutta ja ei edistynyt. Teoksissaan kaikki on selkeää, muovia ja huomattavan mieleenpainuva. Ja tämä on yksi Buninin runouden ainutlaatuisista, tärkeistä ominaisuuksista.
Rakkaus vanhoihin päiviin syntyi Ivan Alekseevichissä,tietenkin, ei tyhjästä. Tämä johtuu siitä, että hänen perheensä oli hyvin vanha, mutta köyhiä. Tähän luokkaan kuului monia venäläisen kulttuurin lukuja. Esimerkiksi suuri Zhukovsky, kuuluisien balladien ja runojen laatija, Kireevskin veljekset ja monet muut kuuluisat persoonallisuudet.
Bunin kuului Venäjän aatelistoon. Samalla hän kohteli venäläistä nykyaikaisuutta, kun venäläisen aatelisuuden roolia kyseenalaistettiin. Tämä epäselvyys hänen alkuperänsä, aseman, hän tunsi useita vuosia.
Ivan Buninin elämässä hänellä oli tärkeä rooliJuliuksen vanhempi veli, joka oli mukana aikakauden myrskyisissä nykyaikaisissa tapahtumissa, koska hänellä oli suhde kansanjoukkoihin. Tämä on vallankumouksellinen liike. Venäjällä oli erilaisia suuntauksia, vaihtoehtoja ja ratkaisuja avainkysymyksiin.
Tässä vuoropuhelussa pieni Ivan, sitten nuori miestietää, että ei vain ole kauniita tulvia jokia ja kauniita hedelmällisiä puutarhoja, mutta siellä on myös maa, jossa ihmiset elävät, jotka tuntevat olonsa tyytymättöminä. Maa on hyvien ja kauheiden muutosten partaalla.
Kirjoita Ivan alkoi aikaisin. Hän kirjoitti ensimmäiset runonsa kahdeksaan vuoteen. Buninin pääaiheita, jotka esiintyvät aikaisin sanoin, ovat melko erilaisia. Motit ovat maisemia ja filosofisia, ihmiselämän epävakautta ja epävarmuutta. Luoja itse, joka muistutti luovuuttaan ja varhaista runouttaan, kutsui sitä surkeaksi.
Se on aikakaudella, jonka hän vetäämieliala ja värit myöhemmille runoilleen, rakkaus tähän maailmaan. Ja tämä on toinen hänen teostensa motiivi. Mutta vielä aikaisessa runossa erotetaan kylläisyys realistisilla luonnoksilla ja tietysti rikkaimmalla väripuhdilla ja äänillä.
Ivan Bunin on yksi suhteellisen harvoistaVenäjän kirjailijat, jotka yhtä menestyksekkäästi kirjoittavat sekä runoutta että prosaa. Hän aloitti runoilijana kahdeksankymmentäluvuissa, ja vuonna 1901 hän julkaisi ensimmäisen kokoelmansa, jota kutsutaan runoiksi.
Ivan Alekseevich Bunin, luonnon teema vuonna 2003jonka teokset säilyttävät Pushkinin ja Lermontovin klassisen runon, perinteisen runoilijan kuvat, ja hänen työlleen näkee koko joukon tuttuja kuvia Venäjän luonteesta. Hän tunsi itsensä periksi ja jatkajaksi suurista venäläisistä klassikoista. Bunin on ainoa yhdeksästoista ja kahdentenakymmenentenä vuosisadan vaihteen kirjailija, joka onnistui koomaan runollisen kielen ja proosan.
Ivan Alekseevich oli maakuntien ulkopuolellasyntymä. Monta vuotta elämästään hän asui Venäjän eteläpuolella veljensä Julius. Siellä hänestä tuli toimittaja. Juuri tätä työtä aloittaessa itsenäistä toimintaa. Samalla Bunin nai Barbara Paşcenco, ja tämä valitettava ja traaginen avioliitto, vihaa, ja teema rakkauden proosaa Bunin heijastuu ihmeellisten romaanin "elämä Arseniev".
Etelässä Ivan Alekseevich etsii itsensä, hän alkaa kirjoittaaproosaa, tarinoita, ja tässä vaiheessa tapahtuu merkittävin tapahtuma elämässään. Hän tapaa Alexei Peshkovin, joka oli jo hyvin tunnettu kirjallisuus ja kirjallisuuden järjestäjä. Ja tunnetuin hänen aivokuvistaan oli joukko "Knowledge"-kokoelmia.
Nämä ohut kirjat julkaistiin nimenomaan ihmisille - yksinkertainen lukija, koska ne maksoivat erittäin edullisesti. Hänen ensimmäinen proosteensa julkaistiin Ivan Alekseevich näissä esitteissä.
Bunin muisteli lukijaa kirjoittamallakylä ja tavallisten ihmisten elämä. Tämän aiheen kanssa tämä suuri proosaaja tuli Venäjän kirjallisuuteen. Yksi kuuluisimmista teoksista Ivan Alekseevich on tarina "Village". Se tulee ulos vuonna 1910.
Tämä on kirjoittajan maamerkki. Siinä hän ajattelee enää kohtalosta aateliston, luokka, hänen lähellään sosiaalisesti, ovat nyt todellisia arvoja kuvassa Bunin ovat kohtalo Venäjän kansan, ja ennen kaikkea Venäjän talonpojat - erittäin massa väestökerroksille tuolloin.
Tässä novella Ivan on hyvin tilavaosoittaa, että venäläisen henkilön kyvyttömyys ja kyvyttömyys elää tänään. Nauti pienistä kultaisista hetkistä, joita elämä antaa hänelle. Ihmiset elävät aina huomenna. Kaikki toivovat onnellisuutta ja tulevaisuutta. Mutta elämä on ohikiitävää, eikä kukaan tiedä, mitä odottaa huomenna. Nämä ovat todellisia ja kuvitteellisia arvoja Buninin kuvassa, samoin kuin tämän työn pääajatus.
Juhlavuoden loppu on romahduksen juonimonet pesiä herrasväen. Tämä kova ja epäselvä prosessi rikkoa vakituinen elämäntapa kylässä. Tämä romahdus venäläisen aateliston pesät kulttuurin Bunin kirjoitti monia teoksia, mutta ikimuistoisimmista lukijoille tarina "Antonovsky omenat", joka julkaistiin vuonna 1900. Juuri vaihteessa kahden vuosisadan.
Tämän työn ulkonäkö johti kritiikkiinmääritellä Ivan Alekseevichin paikka nykyaikaisessa venäläisessä kirjallisuudessa. "Antonov omena" ensimmäistä kertaa ilmestyi yksinkertainen mutta erittäin tärkeä tekijän ajatukselle, että aateliston elämä ja tapa ovat samanlaiset kuin ihmisen tavallinen elämä. Ivan Alekseevich osoittaa hyvin herkästi tuhoa ja poistumista moraalisen ilmapiirin elämästä.
Tämä tarina on eräänlainen lyyrinen luonnos. Täällä ei ole näyttelijöitä, vaan vain yhden henkilön muistoja, jotka näkevät nykyaikaisia maisemia ja kuvia henkisesti yhteen muistinsa kanssa. Elämän ja kuoleman teema koskettaa Antonov-omenaa.
Bunin osoitti tapahtumien väistämättömän kierroksenluonto, jatkuvuus sukupolville, vakautta ja maku hänen kotimaassaan, joka ilmeisesti mikään ei voi häiritä. Ja kertojan tässä pienessä mutta merkittävää työtä ymmärtää, että vanha elämä oikeastaan vain jäi maku Antonov Omenat.
Kirjailijan erittäin kirkas hahmo onrakkauden jatkuvaan matkustamiseen. Ja vaeltava Ivan eri Itä- ja Länsi-maat paitsi johti hänet tutustua muihin kulttuureihin, vetää muita kuvia ja teemoja, mutta myös synnytti hänen tietynlaista toimintaa. Bunin on tulkki, ja monet käännöksistä ovat klassisia.
Ivan Alexeevich matkustaa 1910 - luvulla, jase on silta matkoillaan Venäjälle eteläpäässä 80 ja 90 ja hänen tuleva pakko maanpakoon, vuotta maanpaossa, kun hän lähti Venäjältä ikuisesti.
</ p>