Griboedovin komedia "Woe from Wit" -nimikkeen otsikko
Komedia "Woe of Wit" -nimikkeen otsikko merkitsee houkuttelevuutta ilmaista yhdellä lyhyellä, laakonisella, purevalla lauseella. Mutta tuskin on mahdollista toteuttaa näin. Selitämme, mitä on sanottu.
Etsi ajatus "Woe of Wit"
Aleksander Sergeevich Griboyedovin dramaturgiaTämä toisto on innovatiivinen, monipuolinen. Siksi on yksiselitteisesti selvitettävä, mitkä työn sankarit (jotka edustavat "vanhuutta" tai esittävät uutta) ovat voittaneet ja kuka kadonneet on mahdotonta.
Pelissä on filosofinen merkitys ja siksi suhtautuu myönteisesti 1800-luvun klassisen salon-dramaturgian kohtauksiin. Griboyedov siinä näytti täydellistä mallia venäläisestä "puolivalosta".
Komedia "Woe from Wit" on harhaanjohtava: vaikka itse tekijän mielestä se ilmaisee työn idean, mutta tämä ei tapahdu. Tämä on Griboyedovin lahjakkuus. Itse asiassa hän teki työn suuruusjärjestyksen syvemmälle kuin hän itse voisi kuvata sen. Selitä, että tämä ajatus voi olla analoginen vain Mikhail Sholokhovin "Silent Don" kanssa.
Griboedov taiteilija on vahvempi kuin Griboedov, näytelmäkirjailija
Me abstraktoimme eri aikakausien eroista. Toinen tärkeä asia on, että kirjailijan Sholokhov osoittautui voimakkaammaksi kuin kommunisti Sholokhov (joka merkitsi Pasternakin häpeää). Mikhail Alexandrovich ei alkanut paljastaa "rauhallisen Donin" komissaarien "oikeellisuutta", mutta hän puhui vilpittömästi Grigory Melekhovista. Ja jo tästä eteenpäin lukija näki todellisen mallin epäterveellisestä yhteiskunnasta.
Palataan Alexanderin työhönSergejevich Griboyedov, voimme myös perustellusti sanoa: kirjailija näytti suuruusluokkaa enemmän kuin hän itse sanoi yksinkertaistetussa mallissa "25 tyhmää yhdestä fiksuista".
Leikki ilman voittajia ja häviäjiä
1800 - luvun alkupuolen kiireellisissä kysymyksissä, jotka esiin nousseettyönsä diplomaatti Griboyedov, mies, tietenkin, innokas, sinun pitäisi etsiä laajemmin. Sivilisaatioiden yhteentörmäys vanhoja ja uusia karttoja pois tarkoitetaan tässä työssä. "Voi mistä Wit" on kohtaus törmäys kaksi filosofiaa: vanha, feodaalilaitosta byrokraattinen (viime vuosisadan), ja uusi, porvarillinen-raznochinskogo syntynyt mielissä tulevaisuutta Decembrists jälkeen Venäjän voiton Napoleonin.
Itse asiassa Alexander Andreevich Chatsky, joka ilmaisee teräviä ja kohtuullisia tuomioita Euroopan tulemisen jälkeen, leikkien aikana, tapaa Moskovan aristokraattisen yhteiskunnan väärän käsityksen.
Mutta nuorelle tuskallisin asia on seHänen toiveensa keskinäisestä tunteesta hajoaa Sofya Pavlovnan nuoren naimattomien tytär Famusovan kanssa. Lisäksi hän "ei pinoa uraa" ja ilmeisesti ei toimi. Luuletko että hän menetti kokonaan? Luuletko, että kirjailija sanoi sanan "surua" suhteessa Chatskiksi?
Miksi, eikä Famusov ole "ässä"!
Kahden maailman edustajat: Chatsky ja Famusov
Mikä kirjailija antaa konfliktin seurauksetkuvaus? "Woe of Wit" finaalissa sisältää näyttämön, kun Alexander Andreevich vetäytyy, syöttämällä rikoksia "loukkaantuneista tunteista". Kuitenkin Pavel Afanasievich Famusov, johtaja julkisella paikalla, ei näytä voittaneelta, Chatskyin "kylmäjäätä" vastaanottoa järjestäjältä talossaan. Hän ei myöskään ole konfliktin voittoisa osapuoli. Hän saa "miljoonan ponnistelunsa". Famusov nykyisessä hierarkiassa ei voi "hypätä pään yläpuolelle" uran suhteen. Hänellä on hyvin keskimääräiset liiketoimintaominaisuudet (hän on laiska ja ei osaa työskennellä asiakirjojen kanssa). Hänen ainoa toivonsa on kasvattaa perheen pääomaa hänen tyttärensä avioliiton kautta eversti Sergei Sergeyevich Skalozubin kanssa. Tämä on kuitenkin myös ongelmallista. Sophia ymmärtää isätelten intohimon hämmennystä.
"Woe from Wit" - tarina edeltäjästä Venäjästä
Näin ollen komedia otsikon "Woe frommieli "on aivan erilainen. Tämä ei ole Chatskyn "suru" pelkästään yhteiskunnan näkemysten aliarvioinnista. (Pelin aikana positiivinen sankari kohtaa 25 merkkiä, jotka ovat vanhan byrokraattisen yhteiskunnan apologeja.) Tätä ongelmaa on tarkasteltava laajemmin.
Tämä on kaiken sodanjälkeisen serfin Venäjä,jossa "Chatsky" (tuleva Decembrists) tuttua: pitäisi vaihtaa sosiaalisen matriisi yhteiskunnan tuhota urallaan perustuu vysluzhivanii ja imartelu, alkaa kehittää uusia hankkeita yhteisössä. Yhteiskunta (myös aristokraattinen) jatkaa elämäänsä "vanha elämä" sallimalla niiden pieni mercantile uran toiveita, luoda MOLCHALIN.
Teoksen merkitys
Itsenäisen kirjoittajan identiteetti on avain, joka määrää hänensama teos merkitys. "Voi mistä Wit" - yritys Griboyedov julkisesti resonanssi, äänekäs karjunta (tässä ei voi tehdä ilman karkea suoruus) koko Venäjän yhteiskunnassa on ongelma sen kehittämiseen. Clever diplomaatti tuntui paitsi elintärkeitä kysymyksiä "Päivän", ehkä hän näki tulevan jaetun yhteiskunnan (jota, kuten tiedämme historiasta, johti kiivaan reaktion aika Nikolai I).
Luuletko että hänet kuului? Jopa Pushkin ironialla reagoinut Chatskyn kuvaan, ei ymmärrä sitä. Mitä voin sanoa seuraavaksi?
"Woe from Wit" - innovatiivinen peli
Teos tekee suuria kirkkaita kuvia. "Voi mistä Wit" - se ei ole vain 26 ihmistä, jotka näkyvät kohtaus. Loppujen lopuksi on myös ylimääräisiä merkkejä. Prince Fedor "kasvitieteilijä ja kemisti," serkku Skalozub yhdessä "harjoitella skismat ja toisinajattelun" professorit Pedagoginen instituutti - potentiaalisia liittolaisia Chatsky.
Se on myös kunnioitettava, jota kirjailija yrittäätuoda komedia "Woe from Wit", kommentoimalla "vanha draama" kokonaan. Griboyedov-innovaattori lähti luodessaan klassistisen työn, hänen luomuksensa on varsin realistinen. Kirjoittaja luo täydellisen yhteiskuntamallin, jossa on 26 todellista, tyypillistä merkkiä 5-6 sijasta (tavallinen klassismin merkkien ympyrä). Lopulta Alexander Sergeevich ei käytä klassista alexandrian jaea, vaan siirtyy "vapaaksi iambiksi".
Sen sijaan, että päätettäisiin
Me puhumme pelistä, vihdoin pääsimme tilaisuuteen ymmärtää komedia "Woe from Wit". Huomaa, että merkit eivät ole ihanteellisia työssä:
- freethinker, melankolinen, "hauska pieni mies" (Pushkinin katsauksen mukaan) Chatsky;
- Perheen merkantilainen isä ja virkamies Famusovin keskimääräiset kyvyt;
- Älykäs uraisti ja petollinen MOLCHALIN;
- itsevarma ja kapea-ajatteleva kampanjan - eversti Skalozub;
- Hämmentynyt toiveen onnea ja kykyä huonompi Sophia;
- vielä kunnollinen, mutta puolueeton palvelija Lisa.
Kaikki heistä auttavat komedian lukijaa etsimään syvällisiä filosofisia tunnelmia.
Määritä sama "Woe from Wit" tärkein asia - ideatoimii. Voimmeko sanoa, että Chatsky on älykäs? Ja kyllä, ja ei. Hänellä on ymmärrys edistyksen dynamiikasta, mutta ihmisistä ei ole yhteyttä. Olkaamme rehellisiä: hän on älyllisesti kykenemätön tulemaan näiden ajatusten luovuttajaksi yhteiskunnalle.
Johtopäätös: jokainen näistä merkkeistä on mieli. Kuitenkin niiden suuntaus on polaarinen vastakohta. Yksi ymmärtää yhteiskunnan kehityksen näkökulmat ja ei voi ymmärtää niitä. Toinen periaatteessa voi (hän haluaa, jos hän haluaa, löytää sanoja vakuuttamaan "läheisen ympyränsä"), mutta ei pidä Chatzkin länsimaisen ajattelun olevan totta, mieluummin "patriarkaalinen antiikin".
Ongelmana on näiden kahden ihmisen mielessäon keskinäisen vastustuksen kohteena eikä yhteiskunnan kehityksessä. Tämä on teoksen otsikossa esitetyn ajatuksen ydin. True sanoi klassikko: "Venäjän ongelma - tyhmät ja tiet!"
</ p>
