Kulttuurin taso ja sen käsite

Joidenkin termien monimutkaisuus onvaltava määrä tulkintoja, joista jokainen on jossain määrin totta, mutta ei kuvaa yleistä kuvaa. Näin tapahtuu kulttuurilla - tätä sanaa käytetään niin paljon, että syntyy täysin avoin ymmärrys. Kuinka määritellä kulttuurin taso, jotta se voidaan tunnistaa riittäväksi tai päinvastoin tunnistaa huolellisen työn parantamisen tarve? Jos jätät akateemiset määritelmät kulturologeille, niin kukaan voi nimetä tiettyjä yleisiä käsitteitä, jotka liittyvät nimenomaan tähän elämänpiiriin.

Käsitteen alkuperä ja tulkinta

Jos tutkimme sanan kielellistä rakennetta"Kulttuuri", voimme varmasti sanoa, että se on järjestelmä, jolla poistetaan kaikki tarpeettomat kiellot ja rajoitukset. Culter latinan sanasta, joka on perusta käsitteen on käännetty "veitsi" tai mikä tahansa muu väline, joka leikkaa turhia. On käynyt ilmi, että kulttuurin taso mitään - se on päästä eroon ylimääräistä, tarpeetonta ja jopa vaarallista, jotkut ihanteellinen tai likimääräisyydellään ihanteellinen ilmiö.

Viljely - luonnonvaraisesta valtiosta peräisin oleva viljelylihava, mukava, miellyttävä ja kaunis. Viljely (liittyvä maatalouden käsite) on tarkoituksenmukainen viljely jotain hyödyllistä vaaditussa laadussa ja määrässä. Näin ollen kulttuurin kehityksen tasot - tämä on ihmisen halu parantaa ja elävää elämäänsä luomalla sääntöjä, eliminoimalla tarpeeton. Meidän on myönnettävä, että kulttuuri laajimmassa merkityksessä tekee elämästä turvallisempaa, helpompaa ja hauskempaa. Kuluttajasovelluksissa Esimerkiksi on paljon hiljaisempi rinnakkain ihmisten kanssa, jotka vastavuoroisesti sääntöjä noudattaen vuoropuhelun tarkkaavainen keskustelukumppani, ei anna itsensä villi temput, untidiness, ja niin edelleen.

Miten määrität oman kulttuurin tason kotimaisessa mielessä?

Jos katsomme, että ilmaus "kulttuurinen henkilö" itsesillä itsellään on positiivinen emotionaalinen väri, niin haluat todella täyttää korkeat standardit saadaksesi sosiaalisia bonuksia. Kuinka määritellä, oletko tarpeeksi kunnossa tässä mielessä ylpeä itsestäsi ja pitävä kommunikaation arvoisena muiden, ei vähemmän viljeltyjen ihmisten kanssa? Täällä me olemme itse tavallisessa ansassa, koska objektiivisesti korkea kulttuurintaso sisältää valtavan määrän tekijöitä, jotka subjektiivisesti arvioivat suurilla vaikeuksilla. Joka tapauksessa jokainen pitää itseään oikeutettuna julistamaan oman henkilökohtaisen arviointikertomuksensa.

Miten kotimaisessa mielessä määritellään kulttuurin tasohenkilö? Tarvitset täydellisiä ruokailuvälineitä, haarukkaa ja veitsen, et voi nypää sormillasi, haistella, aivastaa ilman peittää suun kädelläsi. Ja on parempi olla aivastelematta lainkaan. Siksi nuorille, jotka ovat huolissaan oman maineensa, ovat melko kohtuulliset kysymykset etiketeistä. Onko mahdollista esimerkiksi puhaltaa nenänsi nenäliinalla ollessasi yhteisössä? Kysymys ei ole tarpeeton ja tarpeeksi monimutkainen, koska et voi haistaa nenäsi, et voi pyyhkiä sitä kädelläsi, nuuskaa ei voi peruuttaa taikasauvalla. Ja julkaista fysiologisia ääniä nenäliinalla näyttää myös turmeltumalta.

Kulttuurin eri tasot yhteiskunnassa ovat useintulevat kosketuksiin etiketin kanssa, kykyä käyttäytyä tässä nimenomaisessa ihmisten kokouksessa vahvistettujen sääntöjen mukaisesti. Tämä perustuu myös alakulttuurien ilmiöön. On käynyt ilmi, että samoja toimia voidaan julistaa viljelemättöminä, sallittavina (vapautuksina) tai hyväksyttyinä riippuen ryhmän jäsenten ikästä, ammatista, vapaa-ajasta tai filosofisesta suuntautumisesta.

Tärkeimmät kulttuurityypit

Tämä käsite on jaettu kahteen päähänluokka - materiaali ja hengellinen. Tässä tapauksessa on vaikea erottaa niitä voimakkaasti, koska niissä on päällekkäisyyttä. Esimerkiksi materiaalikulttuuri sisältää kaikenlaisia ​​materiaalisia esineitä, jotka muodostavat henkilön elämää, kotona, kuljetuksessa ja vaatteissa, kaikenlaisiin ammatti- ja käsityöalaan. Materiaalisyksikön läsnäololla on kuitenkin vaikea rajoittaa itseään, joten hengellinen kulttuuri väistämättä pääsee kaikkeen näihin elämänalueisiin.

Jos puhumme asumisesta, me pyrimme tekemäänsen kaunis ja houkutteleva avulla eri tekniikoita herättää positiivisia tunteita. Sisustus jossain määrin voidaan katsoa osaksi henkisen kulttuurin, kuten tässä tapauksessa taiteilija-muotoilija luo tietyn kuvan ja tilan hahmottamiseen, käyttämällä materiaalia esineet hyötykäyttötarkoitus. Merkittävä esimerkki voidaan katsoa huippumuotia, mikä tuntuu oudolta monille ihmisille, outoja ja täysin epäkäytännöllinen. Kuitenkin huippumuotia ei todella asettaa tavoitteekseen antaa maailmalle uudenlaista hame tai mekko. Tämä taidekuviksi ja emotionaalinen hengellinen kulttuurinen ilmiö ilmentää avulla vaatteita, sekä toimii maalarina maaleja tai väriliidut.

Kulttuurin taso hengellisessä mielessä on monimutkaistaaineettomien teosten yhdistelmä, joka luonnollisesti luodaan aineellisten apuvälineiden avulla. Musiikilla on kokonaan puuttuva materiaalinen suoritusmuoto, sitä ei voida tuntua, punnita ja mitata, vaan kirjoittaa, suorittaa ja antaa kuunnella toisia, on tarpeen käyttää tekniikan mukaisia ​​välineitä.

Sosiaalinen elämä

Yhteiskunnassa hyvin kasvatettu henkilö useimmitensoita joku, joka kunnioittaa etiketin vaatimuksia. Millaisia ​​ominaisuuksia tyypillään yleisen kulttuurin taso yhteiskunnassa? Jos otamme esimerkkinä nykyaikaa on henkisyys, suvaitsevaisuus ja puuttuminen harhaa, myötätuntoa ja empatiaa toisia, rehellisyys, vastuu ja muita myönteisiä universaali ominaisuuksia, jotka hoitavat vanhemmat yrittävät istuttaa lapsensa aivan ensimmäisten elinvuosien. Muista, et voi heittää hiekkaa, ottaa lapio ja ämpäri ruma, ehkä tytöt ja taistella - yleensä kamala.

Lyhyt tietosanakirja sosiaalisesta kulttuurista voi ollasoittaa Mayakovskin runoa "Mikä on hyvää ja mikä on pahaa". Yksinkertaiset rimiinivärit selittävät täydellisesti, mitä pidetään hyväksyttävänä ja mitä ominaisuuksia epäilemättä syyttää hyvin kasvatettuja ihmisiä eikä niitä voida pitää jäljitelmänä.

Miten lisätä kulttuurin sosiaalista tasoa, jos seSe muodostuu enimmäkseen kustannuksella väestössä? On käynyt ilmi, että lausunnon koko yhteiskunnan tulee ratkaiseva tekijä, ja jos enemmistö päättää, että tietty ilmiö ei noudata henkisyys, se on kitkettävä. Yhtiö voi tarttua aseisiin tehdä mitään, koska aggressiivinen vainoojamme useimmiten koulutettujen manipuloijat massoja, jotka eivät ota vaivautunut ajattelemaan itse. Riippumattomuutta ja puolueettomuutta tässä tapauksessa valitettavasti eivät toimi, koska toisin kuin primitiivinen halu suojella "meitä" alkaen "ulkopuolisten".

Fyysinen kulttuuri

Ehkä laulamalla terveellistä koulutettuakehomme velkaa muinaiselle Kreikalle. Fyysinen kulttuuri on tavalla tai toisella fyysinen aktiivisuuden harrastamisen halu harmoniselle kehitykselle. Kouluopetuksen opetukset on suunnattava tähän - lapset muodostavat oikean asennon, lievä fyysinen aktiivisuus auttaa omaksumaan uutta tietoa, edistää täydellisempää lepoa. On syytä huomata, että nyt monet ihmiset yrittävät korvata fyysisen kulttuurin tason urheilutulosten avulla, mutta urheilu itsessään on erillinen luokka. Puhtaisiin tuloksiin, kilpailukykyyn, rekistereihin kohdistuu liikaa huomiota ja jos otetaan huomioon kaupallinen komponentti, meillä on toimintaa yksinomaan toiminnan takia suljettuna järjestelmänä.

Tunnettu iskulause "terveessä ruumiissa -terveellistä henkeä "voidaan pitää jonkin verran vanhana, varsinkin jos otetaan huomioon kaikenlaiset fyysiset kulttuurit. Sinulla voi olla ihanteellisesti terve keho, menettää jalat tai aseita, mutta silti on lannistumaton henki. On parantavaa ja korjaavaa liikuntaa, joka sallii vammaisten todistaa ensiksi, että he voivat täysin nauttia elämästä. Paralympialaiset ovatkin tulleet inspiraation lähteeksi monille täysin terveille ihmisille. Motivaation voimakas voima syntyy niiltä, ​​jotka ihailevat vammaisten katsottavien urheilutulosten saavutuksia - he pystyivät ratkaisemaan ongelmansa ja saavuttamaan vaikuttavia tuloksia. Motivaatiovaikutelma tässä tapauksessa hämärtää rajat, jotka eroavat toisistaan ​​urheilun ja fyysisen kulttuurin välillä, ja siitä tulee todellisten arvojen luokka, joka innostaa muun muassa aikaansaamista ja hengellistä kasvua.

Ammattietiikka

Missä tahansa ihmisen toiminnan alallaOn joukko eettisiä ja henkisiä ominaisuuksia, joita on noudatettava. Usein sanotaan opettajien ammatillisen kulttuurin tasosta, sillä tämän ammattikunnan edustajat lisääntyvät joka vuosi. Tämä ei ole yllättävää, koska noin puolitoista vuosisataa sitten lapset olivat toisen järjestyksen arvo. Opettaja voisi turvautua fyysisiin rangaistuksiin, hänet tunnustettiin moraalisella paineella. Yleensä opettajan viranomainen pidettiin kiistattomana ja saavuttamattomana erityisesti väestön vähäisen koulutustason vuoksi. Nyt mahdollisuudet ovat paljon laajemmat, kuten lapsen oikeudet. On mahdotonta harkita ammatillista opettajaa, joka sallii itsensä lyödä opiskelijaa.

Voidaan sanoa, että tämä on läheisesti yhteydessä tasoihinoikeuskulttuuri, toisin sanoen heidän oikeuksiensa ymmärtämisen aste. Yhden ihmisryhmän ammattietiikka rajoittuu aina toisen tavallisen tason tasolle, esimerkiksi opettajina ja opiskelijoina edellä kuvatussa esimerkissä, lääkäreillä ja potilailla, myyjillä ja ostajilla.

Kulttuuri taiteen suuntausten symbioosina

Ehkä laajin ja tuttu merkitysTämä termi on taidetta: musiikki, maalaus, veistos, tanssi, kirjallisuus ja niin edelleen. Kauneuden monipuolisuus luo tietyn saavutettavuuden auran, mutta taiteessa on myös kulttuurin kehittymistä.

Ensinnäkin tämä on tietysti massa taisuosittu suunta. "Pop-tähti" on käsite tästä alueesta. Suurin osa tapauksista suosittuun kulttuuriin on kaupallinen suunta, tarvitsee mediatuen ja on itse asiassa edullinen yritys. Mutta eliitin taso merkitsee perustavanlaatuisten taidemuotojen kehittämistä - akateemista laulua, balettia, sinfonista musiikkia. Se on perinteisten klassisen taiteen suunta. On sitä mieltä, että tämä suunta voi olla vain vapaa tai erittäin kallis, koska on mahdotonta "tehdä polvilla" korkeaa taidetta, laimentamalla murusia. Tämä olisi tehtävä joko ammattimaisesti paljon rahaa tai sielun ja lahjakkuuden sanelemilla, kun taas toinen ei sulje pois toista.

Lopuksi on myös kansanmusiikkia,jota ei myöskään voida alentaa. On vaikea suositella, ja se on olennaisinta. Myös tietty kulttuurintaso on yleisesti hyväksyttyjen kanonien antagonisti. Tämä on ns. Vastaviljelmä, johon kuuluu esimerkiksi maanalainen.

Vastakulttuuri vastustaa itseäänhallitseva suunta, kun se voi ajan myötä integroida siististi siihen, rikastaen siten ihmiskunnan yhteistä henkistä ja henkistä matkatavaraa. Kaikenlaiset alakulttuuriset virtaukset, jotka kieltävät, ovat kapinallisia ja jopa suoraan sanottuna aggressiivisia, voivat täysin kadota tai muuttaa suuntaa. Tämä tapahtui esimerkiksi hippien tai punkkien kanssa. Kaikki epävakaat ja tilapäiset poistettiin, ja nyt nämä alakulttuurit rikastuttivat meitä lisäämällä uusia näkökulmia.

Hajottavat virtaukset, jotka saarnaavatkulttuuristen arvojen tuhoaminen, ei voi olla tarpeeksi kauan. Ensinnäkin ihminen luonteeltaan on luoja ja vain hän ei voi tuhota. Toiseksi, kaikki on peräisin kurssin - kun ei ole mitään muuta tuhota, meidän täytyy rakentaa, vaikka hylky. Halu "maan tasalle" näkyy bolshevikkien moraali, ja suhteen säilyttäminen kulttuuriarvoja oli luonnollisesti tuhoisa aikana väliaikaisia.

Yhteiskunnan kulttuurin tason nostaminen

Analysoimalla joitain negatiivisia ilmiöitä,kuten selitys kuulla tällaista väitettä "yhteiskunnan vähäiseksi kulttuuriksi". Ja se on todella. Taloudellisen kehityksen tavoittelussa monet alueet menettivät rahoituksensa, mikä oli varsin loogisia seurauksia. Korkea kulttuuritarjonta ei ole oletusarvoista, sitä on työstettävä, edistettävä ja kirjaimellisesti opetettava kansalaisille. Neuvostoliitossa oli sellainen ilmiö kuin kulttuuri- ja koulutusosasto, joka osallistui juuri kaikenlaisen taiteen edistämiseen massoille. Nyt ei ole niin havaittavissa, ja monet luovat ihmiset uskovat vilpittömästi, että heille ei anneta riittävästi kehitysmahdollisuuksia, joten yhteiskunnalla on myös vähemmän mahdollisuuksia kasvattaa kulttuuritasollaan.

On myös traagista, että ihmiset haluavatviihdyttävä taide, suosittu, samalla kun ei kiinnitä huomiota perustavanlaatuiseen, mikä edellyttää tekstin ymmärtämistä, lukemista ja ilmaisemista. Ei ole tasapainoa, ja siksi keskimääräisen henkilön kulttuurinen taso alkaa muodostaa viihdettä. Kuitenkin iän myötä monet löytävät perustavanlaatuisen suun, ja he ovat todella yllättyneitä siitä, että se ei ole yhtä tylsää kuin se näytti suosittujen kappaleiden muotin rytmissä.

Kulttuuriset arvot

Useimmissa tapauksissa tämä on yhteinen ilmaisuyhdistää kaikenlaisia ​​taideteoksia, arkkitehtonisia monumentteja ja koruja kappaleisiin, tansseihin ja kirjallisiin teoksiin. Tämä on kaiken kaiken, mikä vaikuttaa yleisen kulttuurin tasoon, joka muodostaa tietyn käsityksen. Tässä tapauksessa jotain arvoa ei voida pitää absoluuttisena standardina, joten se on käsitys siitä, millaisia ​​tunteita se aiheuttaa. Uskotaan, että kulttuurin tulisi herättää hengellistä nousua, jota tässä tapauksessa voi värjätä eri tunteilla ja tunneilla - suru on yhtä yhtä kuin tunne kuin ilo. Et voi vaatia, että taideteos herättää vain positiivisia tunteita, muutoin väistämättä tulee epäsuositus, joka antaa keinotekoisuuden ja epärehellisyyden.

Se on kyky tuntea ja tunteasanotaan viesti ja henkilön kasvatus ja koulutus. Puute selkeä kuvio mahdollistaa kehittää uusia kulttuurisia arvoja, jotka voivat olla ristiriidassa keskenään. Halu siirtää miehen ylevän määritetty parametri voi johtaa haluun teeskennellä ymmärtää, mutta on syytä muistaa, että taideteos on epäselvä, koska se vaikuttaa emotionaalinen osa persoonallisuutta, ja käsitys yksilön, jopa väärinkäsityksiä ja hylkäämistä.

Itsenäinen koulutus

Ei ole tarpeen tutkia huolellisesti kulttuuriohjelmaa,niin että oikeus pitää itseään koulutettuna tässä mielessä. Tämä on vain yksi elämän alueella, jossa se on mahdollista ja tarpeellista kouluttaa itseämme. Kulttuurin kasvattaminen ei ole vain etiketin vaatimusten tutkimista ja täyttämistä. On muistettava, noin subjektiivisuuden käsitys, ja jos on jotain et näytä merkitystä standardin, mutta se ei riko standardin sääntöjä, sinun ei pitäisi välittömästi ilmoittaa räikeä ilmiö.

Terve yhteiskunta ei voi luottaa pelkästäänaineellisia arvoja, muuten seuraa väistämätön lasku ja kaaos. Jokaisen yksilön henkinen kasvu auttaa viime kädessä luomaan vahvan ja hedelmällisen sivilisaation, jossa koulutuksen taso, kulttuuri ja perinteet eivät ole ristiriidassa talouskasvun ja aineellisen hyvinvoinnin kanssa. Tapa jokainen voi olla oma, erilainen kuin muut: kaikenlaisia ​​taiteen suuntaan tai uskontoa moraalisia arvoja tai aineellisen kulttuurin, jota ilman on erittäin vaikeaa luoda jotain lyhytaikaisia, vaikuttavat tunteisiin ja heräämisen suurta hengellistä impulsseja.