Kulttuurin ydin: tärkeimmät lähestymistavat

Kulttuuri on ennen kaikkea tietty tasoammattitaidon täydellisyys, sen arvo. Tämä on jonkin verran yhdistelmä ihanteellisia esineitä, joita ihmiskunta luo kehityksen prosessissa. Kulttuurin näkökulmasta voidaan tarkastella kaikkia esineitä tai prosesseja, joilla ei ole pelkästään käytännön merkitystä, vaan myös erityinen arvo väritysmaailmalle.

Kulttuurin ydin on ihmisen luovassa toiminnassa. Loppujen lopuksi hän tuntee tämän maailman, saa objektiivista tietoa ja tärkein rooli tämän tiedon moninaisuudessa on taidetta ja tiedettä.

Kulttuurin käsite ja olemus otetaan huomioonuseita käsitteitä. Esimerkiksi yhteiskunnallisluonteinen käsitys pitää sitä olennai- sena osana ihmiskuntaa. Tässä mielessä kulttuuri käsittää kaikki ilmiöt, jotka ihminen itse luo. Ja myös kaikki, mikä syntyy ihmisen mielen avulla. Näin ollen se voidaan jakaa hengelliseksi ja aineelliseksi.

Kulttuurin ydin antroposentrisestikäsite perustuu eettisiin standardeihin. Materiaalisella ja hengellisellä tuotannolla on sen puitteissa toissijainen rooli. Ja etualalla tulee maailma-näkemyksiä, esteettisiä makuja, jotka suoraan ja tekevät henkilöstä ihmisen. Tämän käsitteen valossa ilmiöt, kuten väkivalta, miekka, pommi ja vastaavat, ovat kulttuurien vastaisia ​​elementtejä, joita ei voi esiintyä.

Transsendenttinen käsite määrittelee olemuksenkulttuuria erittäin sosiaalisena ilmiönä. Kuitenkaan sitä ei voida rajoittaa historiallisiin tapahtumiin tai henkilökohtaisiin käsityksiin. Se on määritelty jotain yli rajojen, kuten kaikki ilmiöt kulkevat, ja kulttuuri on edelleen. Erityisesti maailman uskonnot, tekniikka ja tiede sekä taide ovat riippumattomia. Tämän käsitteen puitteissa arvot elävät iankaikkisuudessa ja eivät millään tavoin voi liittyä aikaeseen ja avaruuteen.

Kulttuurin ydin ei ole vain museoissaja arkistoihin, mutta myös ihmisiin. Loppujen lopuksi yksilö ei voi elää kulttuurista erillään. Se on kulttuurissa ja sen prisman kautta, että henkilö voi ymmärtää itsensä ja hyödyntää luonnostaan ​​luonnostaan ​​vallitsevaa mahdollisuutta täysimittaisesti.

Myös keskustellessaan kulttuurin olemuksesta kannattaahuomiota poliittisen kulttuurin käsitteeseen. Tämä käsite otettiin mukaan käsitteeseen 20-luvun puolivälissä, jonka ydin on se, että poliittiset prosessit ovat joka tapauksessa vanhojen sisäisten lakien alaisia, jotka koskevat sekä kulttuuria että politiikkaa.

Poliittisen kulttuurin ydin on,että se edustaa joukkoa kansallisia ja yhteiskunnallis-poliittisia yhteisöjä koskevia käsityksiä, koko poliittista elämää sekä toimien sääntöjä ja lakeja.

Tätä käsitettä tarkastellaan kahdessa pääosassasuuntiin. Ensimmäinen on subjektiivinen tai behavioristinen, jonka ymmärtämisessä poliittinen kulttuuri rajoittuu poliittisen tietoisuuden piiriin ja jota pidetään yksilön subjektiivisena asenteena politiikalle.

Toinen suunta on objektiivisuus, joka pitää poliittista kulttuuria paitsi suuntaa ja uskomuksia koskevan järjestelmän yhteydessä myös läheisessä yhteydessä poliittiseen toimintaan.

Mitä tulee poliittisen kulttuurin osiin, se sisältää:

- poliittiset kannat, erityisesti emotionaalisesti aistillinen puolensa;

- poliittiseen järjestelmään kohdistuvat maailmankatsomukset, asenteet ja suuntaukset, ne sisältävät politiikan tuntemusta;

- näytteet poliittisesta käyttäytymisestä, jotka tunnustetaan tietyssä yhteiskunnassa.

Kulttuuri - hyvin monimutkainen ja moniulotteinen ilmiö, joten sen tutkimus - melko aikaa vievä ja huolellinen prosessi.