Mitä henkisen pallon sulatuspolitiikka merkitsi? Kulttuurin elvyttäminen 1950- ja 1960-luvuilla
5. maaliskuuta 1953 tapahtui tapahtuma,muutti radikaalisti Neuvostoliiton ulko- ja sisäpolitiikan kulkua. Stalin kuoli. Tähän mennessä maan hallitsemat sorvaamismenetelmät olivat jo loppuneet, joten stalinistisen kurssin avustajat tarvitsivat kipeästi tiettyjä uudistuksia, joiden tavoitteena oli talouden optimointi ja sosiaalisten muutosten toteuttaminen. Tätä kertaa kutsuttiin sulatus. Tässä artikkelissa voidaan lukea, mistä henkimaailman sulatuspolitiikka merkitsi, mitä uusia nimiä esiintyi maan kulttuurielämässä.
XX CPSU: n kongressi
Vuonna 1955 Malenkovin eron jälkeen pääNeuvostoliitto on Nikita Hruščov. Helmikuussa 1956 CPSU: n 20. kongressissa kuului hänen kuuluisa puheensa persoonallisuuden kultista. Tämän jälkeen uuden johtajan viranomainen tuli voimakkaammin Stalinin suojelijoiden vastustuksesta huolimatta.
Twentiete kongressi sai aikaan erilaisia uudistuksiajoka alkaa maassamme, elvyttää yhteiskunnan kulttuurista uudistumista. Mitä ihmisen henkiseen ja kirjalliseen elämään liittyvän sulamisen politiikka merkitsi, voidaan oppia uusista kirjoista ja romaaneista, jotka julkaistiin tuolloin.
Politiikka sulautuu kirjallisuuteen
Vuonna 1957 julkaistiin ulkomailla julkaistu julkaisukuuluisan B. Pasternakin "Tohtori Zhivagon". Huolimatta siitä, että tämä teos oli kielletty, se hajosi vanhoissa kirjoituskoneissa tehtyjä valtavia kopioita samizdatnyh-kopioissa. Sama kohtalo kattoi myös M. Bulgakovin, V. Grossmanin ja muiden kirjoittajien teokset.
Havainnollistava on kuuluisan julkaiseminenSolzhenitsynin teokset Ivan Denisovichin yksi päivä. Story, joka kuvaa kauhea stalinistisen leirit arkisin, pääanalyytikko Suslov hylätään heti. Mutta päätoimittaja lehden "New World" pystyi osoittamaan tarina Solzhenitsyn henkilökohtaisesti Hruštšovin, jonka jälkeen se sai luvan julkaista.
Stalinin tukahduttaminen paljastaa heidän lukunsa.
Kyky välittää ajatuksiaan lukijoille, julkaista työtään sensuurista ja viranomaisista huolimatta - se merkitsi sitä, mistä syystä henkisen alan ja kirjallisuuden sulatuspolitiikka merkitsi.
Teatterin ja elokuvan elvyttäminen
50-luvulla ja 60-luvulla teatteri käy läpi toisensyntymä. Mitä parhaimmillaan henkisen alan ja teatterin taiteen sulamisen periaatteella tarkoitetaan, parhaana vuosisadan puolivälin edistyneiden kohtausten paras ohjelmisto suosittelee parhaiten. Tuotanto työntekijöistä ja kollektiivisista maanviljelijöistä on mennyt unohduksiin, klassinen ohjelmisto ja 1900-luvun kaksikymmentäluvun teokset palaavat lavalle. Teoksen teatterityyli oli kuitenkin edelleen hallitseva, ja hallinnolliset virat käsittivät epäpätevät ja puolikirkkaat virkamiehet. Tämän vuoksi monet esitykset eivät ole nähneet katsojiaan: Meyerholdin, Vampilovin ja monien muiden näyttelyt ovat jääneet makaavan kankaan alle.
Sulatuksella oli suotuisa vaikutus elokuvantekoon. Monet tämän aikakauden elokuvista tunnettiin kaukana maamme yli. Sellaiset teokset, kuten "Cranes Are Flying", "Ivanin lapsuus", saivat arvokkaita kansainvälisiä palkintoja.
Uskonnollinen vaino
Poliittisen painostuksen vähentäminen eri toimijoillepuolella ihmisten elämästä ei ole koskettanut valtion uskonnollista politiikkaa. Henkisten ja uskonnollisten johtajien vaino lisääntyi. Hruščov itse oli anti-uskonnollisen yrityksen perustaja. Eri uskontojen uskovaisten ja uskonnollisten henkilöiden fyysisen tuhoamisen sijaan sovellettiin julkista pilkkaamista ja uskonnollisten ennakkoluulojen paljastamista. Pohjimmiltaan kaikki, mitä sulautumisen politiikka tarkoitti uskovien hengellisessä elämässä, vähennettiin "uudelleenkoulutukselle" ja tuomitsemiselle.
tulokset
Valitettavasti kulttuurisen kukinnan aika ei kestänyt kauan. Sulatuksen viimeinen kohta oli vuoden 1962 maamerkillinen tapahtuma - Manezhin näyttelyn tuhoutuminen.
