Trentin neuvosto ja hänen työnsä tärkeimmät tulokset

XIX Trentin ekumeeninen neuvosto 1545-1563tuli yksi katolisuuden tärkeimmistä virstanpylväistä. Useimmat hyväksytyt dogmat puolen vuosituhannen kuluttua ovat edelleen tärkeitä. Katolisen kirkon hengellisten johtajien kokoontumispaikka kokoontui reformoinnin korkeuteen, kun Pohjois-Euroopan asukkaat, jotka olivat tyytymättömiä kirkkomme väärinkäytöksiin ja ylellisen elämään, kieltäytyivät tunnustamasta paavin valtaa. Trentin neuvosto ja hänen työnsä tärkeimmät tulokset tulivat päättäväisiksi "loukkauksiksi" reformisteille, jotka merkitsivät 1500-luvun vastaisen reformaation virstanpylvästä.

Konfliktin henkinen tausta

Katolinen kirkko 1400-luvun lopullaon keskittynyt käsiinsä monissa maissa ja on kerännyt suurta vaurautta. Euroopassa kirkon kymmenykset olivat yleisiä - voiton kymmenesosa elpymisestä sadosta tai rahatuloista. Kirkko elää upeasti, kun huomattava määrä uskovia oli köyhiä. Tämä seikka heikensi uskonnon perusta, kirkon viranomainen. Lisäksi roomalainen papa lanseerasi laajalti kaupankäynnin alennukset - erityistodistukset "syntien anteeksisaamiseksi". Tietyllä tavalla ihmisen hemmottelu, rangaistusten vakavuudesta riippumatta, heidät vapautettiin kaikista synneistä. Tämä myynti aiheutti tyytymättömyyttä uskovaisten keskuudessa. Reformation keskus oli Saksassa, joka sitten hajosi ja muistutti tilkkutähtöä. Tällaisella epäedullisella pohjalla päätettiin kutsua koolle Trentin neuvosto.

Merkittävä vahinko katolisen viranomaisellekirkko on aiheuttanut humanismin. Hänen johtaja oli Erasmus Rotterdamista. Huumetta "Kiitoksena hulluudesta" -lehdessä humanisti jyrkästi tuomitsi kirkkomiehiä koskevat puutteet ja tietämättömyys. Toinen saksalaisen humanismin kuvaaja oli Ulrich von Gutten, joka katsoi papin Rooman vastustavansa Saksan yhdistymistä. On lisättävä, että uskovien ärsytys johtui siitä, että palvontakieli oli latinaksi, jota tavalliset seurakuntalaiset eivät ymmärtäneet.

uudistaminen

Uudistus on tullut maailmanlaajuiseksi haasteeksi perustekijöillekatolinen kirkko. Suurimmaksi osaksi Trentin neuvoston päätökset lähetettiin lähetystöä vastaan. Alkuperäinen ajatus oli järjestää neuvoston yhteinen kokous, jonka puheenjohtajana oli paavi ja reformaation johtajat. Kuitenkin vuoropuhelu, pikemminkin kouluikäinen kiista ei tapahtunut.

31. lokakuuta 1517 Martin Luther nauloi WittenbergissäHänen kirkkonsa oviin "95 opinnäytteitä", tuomiten jyrkästi nautintojen kaupan. Lyhyessä ajassa kymmeniä tuhansia ihmisiä tuli Lutherin ideoiden kannattajiksi. Vuonna 1520 pappi antoi härän kirkon lähettiläistä. Luther poltti sen julkisesti, mikä merkitsi lopullista tauon Rooman kanssa. Martin Luther ei haittaa kirkkoa, halusi sen helpommaksi. Uudistusten lähtökohdat olivat kaikille ymmärrettäviä:

• Papit voivat mennä naimisiin, käyttää tavallisia vaatteita, noudattaa kaikkien yhteisiä lakeja.
• Luterilainen kirkko evitti kuvakkeet ja veistokselliset kuvat Kristuksesta ja Jumalan Äidistä.
• Raamattu on ainoa kristillisen uskon lähde.

Protestantian alkuperä

Keisari Charles V päätti puuttua asiaan. Vuonna 1521 Luther saapui Reichstagiin Wormsin kaupungissa. Siellä hänelle tarjottiin luopua hänen näkemyksistään, mutta Luther laski. Innokas, keisari lähti kokouksesta. Matkalla kotiin, Lutheria hyökkäsi, mutta saksalainen valitsija Frederick Wise pelasti hänet piilottamalla hänet linnassaan. Martin Lutherin puuttuminen ei lopettanut reformaatiota.

Vuonna 1529, keisari Charles V, jonka luopiot vaativattarkkaillaan yksinomaan katolinen usko Pyhän Rooman valtakunnan alueella (tosiasiassa - Saksa). Mutta 5 ruhtinaskuntaa 14 kaupungin tuella esittivät vastalauseensa. Siitä lähtien reformatoristen katolisten kannattajat alkoivat kutsua protestanttina.

Hyökkäys reformointiin

Koko sen pitkä historia katolinen kirkkoEn tiennyt niin syvää järkytystä kuin Reformatio oli hänelle. Rooman katolisten hallitusten tuella alkoi aktiivinen taistelu "protestanttisesta harhaoppi" vastaan. Reformististen ideoiden ja liikkeiden pysäyttämiseen ja hävittämiseen tähtääviä toimenpiteitä kutsuttiin vasta-uudistukseksi. Näiden tapahtumien laukaisu oli Trentin neuvosto vuonna 1545.

Reformation vastaisen hyökkäyksen alku oli merkittykeskiaikaisen inkvisition elvyttämistä, jonka tuloksena satoja "protestanttisia heretikkoja" kuoli. Inkvikoitsijat ottivat haltuunsa kirjankustantamisen. Ilman heidän lupaansa oli mahdotonta julkaista yhtä työtä, ja "haitallinen" kirjallisuus lisättiin erityiseen "kiellettyjen kirjojen hakemistoon" ja poltettiin.

Katolinen uudistus

Reformatio jakaa katolisen maailman puoleen, mutta1600-luvun puolivälissä eurooppalaiset toivoivat, että tilanne voitaisiin vielä korjata. On vain tarpeen, että sovinnon saavuttamiseksi molemmat osapuolet tekevät askeleen kohti toisiaan. Tätä ajateltiin paitsi tavallisille uskoville, myös kardinaaleille ja piispoille. Heidän keskeltänsä kuulivat kirkon kirkon uudistamista pyytäneiden äänet yhä tiukemmin.

Roomalaiset papit epäröivät pitkään aikaansuostua muutokseen. Lopulta vuonna 1545 paavi Paavali III kutsui ekumeenisen neuvoston koolle. Trentin neuvoston sijaintipaikka koskee Trenton kaupunkia (Italia). Hän kulki keskeytyksillä vuoteen 1563, eli jopa 18 vuoteen.

Katolisen kirkon uudistajien voitto

Alusta alkaen katedraalin jäsenet jakautuivatkaksi ryhmää - katolisen uudistuksen kannattajia ja sen vastustajia. Kovaisissa keskusteluissa jälkimmäinen voitti. Paineensa ansiosta Trentin neuvoston tärkeimmät päätökset hyväksyttiin, mikä vahvisti katolisen uskon aseman vuosisatojen ajan.

Papacy joutui peruuttamaan kohteliaisuuden myynnin javarmistaakseen katolisen kirkon tulevaisuuden luoda hengellisen seminaarien verkosto. Seinien sisällä olisi koulutettava uudentyyppisiä katolisia pappeja, jotka koulutuksensa perusteella eivät olleet alhaisempia kuin protestanttiset saarnaajat.

Tridentin katedraali: sen vaikutukset ja seuraukset

Tuomiokirkko oli protestanttisen katolisuuden vastaus. Paavali III kutsui häntä vuonna 1542, mutta ranskalais-saksalaisen sodan vuoksi ensimmäinen kokous pidettiin vasta vuonna 1945. Katedraalia pitivät kolme papajaa. Yhteensä 25 tapaamista oli, mutta vain 13 istunnossa oli ratkaisevia päätöksiä uskosta, tavasta tai kurinalaisuudesta.

Tridentin katedraali on yksi tärkeimmistäkatolisen kirkon historia. Kokouksissa hyväksytyt dogmat koskevat monia peruskysymyksiä. Esimerkiksi uskon lähteet määritettiin, Pyhän Kirjoituksen kirjoja koskeva kanoni hyväksyttiin. Neuvostossa käsiteltiin erillisiä dogmeja, joita protestantit hylkäsivät. Keskustelujen pohjalta tarkistettiin suhtautuminen kohtaloihin.

Kysymykset kasteen sakramentista javoitelu, eurasianismi ja parannus, sakramentti, St. Liturgia, avioliitto. Tämä dogmaattinen sarja saatiin päätökseen pyhiinvaelluksella, pyhien kunnioituksella ja niin edelleen.

Paavi Pius IX hyväksyi vuoden 1564 sovitteluperustelut. Kuolemansa jälkeen paavi Paavi Pius V antoi neuvoston vahvistaman katekismin, päivitetyn rahastonhoidon ja päivitetyn huoltokirja.

Tridentin katedraali: tärkeimmät päätökset

• Kirkon hierarkian, massan ja tunnustuksen loukkaamattomuus.
• Seitsemän sakramentin säilyttäminen, pyhien kuvakkeiden palvonta.
• Vahvistaminen kirkon välittävän roolin ja paavin korkeimman viranomaisen sisällä.

Trentin neuvosto on luonut perustan katolisuuden uudistamiseksi ja kirkkokunnan vahvistamiseksi. Hän osoitti, että protestantismin hajoaminen tuli lopulliseksi.

Trentin neuvoston opetus eukaristista

Trentin neuvosto (1545-1563) käsitteli Euharistin kysymystä koko sen ajan. Hän teki kolme tärkeää asetusta

• "Asetus pyhästä eukaristista" (1551).
• "Asetus kahdenlaisesta ehtoollisuudesta ja pikkuisten ehtoollisuudesta" (16.VII.1562).
• "Asetus Pyhän Miehen pyhitetystä uhrauksesta" (17. X.1562).

Tridentin neuvosto suojelee ennen kaikkeaKristuksen todellinen läsnäolo eukaristissa ja tapa, jolla tämä läsnäolo ilmestyy viinin ja leivän kuvien alla pyhityksen aikana - "transubstantiatio". Tietenkin tämä oli yhteisen menetelmän selventäminen, sillä noin yksityiskohtaisen selityksen täsmällisesti siitä, miten tämä "transubstantiatio" tapahtuu, oli teologien keskuudessa kiistoja.

Aiemmin oletettiin, että Kristus on läsnäEukaristia liturgian jälkeen, jos pyhitetty ruumis ja veri pysyvät. Trentin neuvosto vahvisti tämän. Merkittävä identiteetti vahvistettiin myös Pyhän Palveluksen uhrin ja Kristuksen uhraamisen ristillä.

Trentin neuvoston jälkeen teologit taaskeskittynyt Eucharistin kapeaan näkemykseen: Kristuksen läsnäollessa ja Massan uhrautuvuudella. Tämä lähestymistapa vakuutteli protestanttien olevan oikeassa. Erityisesti paljon sanottiin Massan uhraamisesta ja vaikka ei koskaan kielletä, että se oli Jeesuksen Kristuksen ainoa uhri, Palvelun uhrauksen liiallinen korostuminen voisi sinällään antaa vaikutelman, että tämä uhri on katkaistu tästä historiallisesta. Lisäksi eukaristian palveluksessa oleva pappi on liikaa painostusta "toinen Kristus", mikä vähensi merkittävästi uskollisten ihmisten roolia liturgian aikana.

johtopäätös

Suurten opitosa ilman muutoksia on saavuttanut päivämme. Katolinen kirkko elää 500 vuotta sitten hyväksyttyjen lakien mukaisesti. Siksi monet pitävät Trentin neuvostoa tärkeimpänä, koska yhden kirkon erottaminen katoliseksi ja protestanttiseksi.