Pyhän Katariinan suuren marttyyrin kuvake. Pyhän elämä, kunnioitus ja rukous

Tietoja siitä, kuinka Herra kunnioitti hänen maallista elämääja Pyhän Marttiumin Katariinan kunniakas kuolema, opimme hyvin rajoitetusta määrästä lähteistä, jotka ovat tulleet alas meille. Nämä ovat hänen palvelijansa ja stenografiansa Afanasy, bysanttilaisen kirjailija ja uskonnollisen Simeon Metaphrastin kirjaa ja lopuksi kolme teosta, joiden tekijää ei ole luotu. Hänen esimerkki Jumalan palvelemisesta on kuitenkin niin kirkas ja edistävä, että hän on yksi tärkeimmistä paikoista ortodoksisten pyhien seurakunnassa.

Nuori Dorotea

Tuleva Suurten Martyr Catherine ilmestyivalo suurimmassa Egyptin Aleksandrian kaupungissa 287 ja ennen sen muuntamista kristilliseen uskoon oli Dorothean pakanallinen nimi. Hänen vanhempansa olivat rikkaita ihmisiä ja pystyivät antamaan tyttärelleen onnellisen ja huoleton lapsuuden. Kun oli aika aloittaa opiskelu, kaupungin parhaimmat opettajat kutsuttiin taloon hänelle. Tytär, jota erotettiin innostuneella ja terävällä mielellä, sai nopeasti tietoa.

Näinä vuosina tuhoutui edelleen koko jälkikäteenkuuluisa Alexandrian kirjasto, joka keräsi varastoihinsa monien menneiden ajattelijoiden luomuksia. Siellä nuori tyttö tuli yhä useammin. Tässä viisauden temppelissä hän tutustui muinaisten runoilijoiden ja filosofien kirjoituksiin tutustumalla kieliä, jossa he olivat kirjoitettuina. Täällä hän ymmärsi salauksen salaisuudet, dialektiikan ja lääketieteellisten salaisuuksien, jotka paljastettiin hänelle Hippokrateen, Asclepiuksen ja Galenin kirjoituksissa.

Paholaisen morsian

Pyhän Katariinan suuren marttyyrin kuvakejoka tunnetaan useimmille uskoville, esittelee meille kuvan nuoresta ja kauniista tytöstä. Se oli tämän tiedon mukaan se, että se oli tuleva pyhimys. Lisätään ulkoisen houkuttelevuuteen elävän mielen ja harvinaisen niille aikoina koulutuksen, on helppo ymmärtää, millaista menestystä se nauttii parhaista Egyptistä.

Cathererin vanhemmat, jotka käyttävät suotuisiaolin yrittänyt mennä naimisiin tyttärensä kanssa ja löytää hänet loistavimmasta puolueesta. Kuitenkin tyttö oli vaikea ja asettaa ehdon, että se, jolle hän suostuisi antamaan käden ja sydämensä, ei saisi antaa hänelle kauneutta, koulutusta tai aatelia eikä rikkautta. Näinä päivinä sana "mesalliance" ei ollut vielä käytössä - epätasa-arvoinen avioliitto, mutta silloinkin kauniit ja varakas morsiot tiesivät arvostaan.

Vierailu autiomaahan

Suuren Marttyylin Katariinan kuvake, jonka kuvajoka on esillä artikkelin alussa ja joka on edustettuna useimmissa ortodoksisissa kirkoissa, osoittaa meille jo hyväksytyn tosi uskonsa, mutta tätä edeltää tärkeä tapahtuma, josta tuli tytön elämässä käännekohta. Tosiasia on, että Katariinan äiti salaa tunnusti ristiinnaulitun ja nousseen Kristuksen. Hänen hengellinen isänsä oli Syyrian munkki, joka piiloutui turhamaailmasta kaukaisessa luolassa. Salainen kristillinen toi tyttärensä häneen.

Usein on pyhän suuren marttyyrin kuvakeCatherine, jossa hän on kuvattu taustalla joen yli joka ulottuu harjun karu kukkuloita. Ilmeisesti se on valinnut ne asuinpaikkansa syyrialaisen erakko, joka löysi nuori neito uskoa Kristukseen. Hän kertoi, että nuori mies on maailmassa ylitti koko hänen ja hyvästeli, antoi ikoni Neitsyt ja lapsi sylissään, opittuaan rukoilemaan Taivaan Kuningatar paljastaa sen tämän nuoren miehen - hänen poikansa.

Kristillisen uskon hankkiminen

Ison Marttyyrin Catherinen elämä näkyyettä samana iltana unenomaisessa näyssä Virgin ilmestyi Neitsytelle, mutta ikuinen lapsi ei halunnut katsoa häntä, kunnes neitsy oli pesty pyhän kasteen vesi. Kun heräsin kyyneliin, Catherine taas meni luolaan, jossa viisas vanha mies, joka opetti häntä kristillisen uskon perustuksille, teki hänelle suuren mysteerin, joka yhdistää hänet ikuisesti Jumalan Pojan kanssa.

Onnellista, hän palasi kotiin ja väsynytpitkä matka, unohtanut kevyt unta. Tuskin tytön silmäluomet kiinni, koska hänen edessään ilmestyi jälleen Taivaan Kuningattareksi, mutta tällä kertaa hänen poikansa hellyyttä silmissään luovutti neito kihlasormus - merkki siitä, että tästä lähtien hän tuli hänen taivaallinen Ylkää. Herääminen, Catherine löysi hänen sormensa hieno lahja Jeesuksen.

Odotetaan pakanaa

Näissä alkuvuosina Egypti oli osa itäistäosa Rooman valtiota ja oli keisarin lainkäyttövaltaan kuuluva. Aleksanterin suurimmassa kaupungissa säännöllisesti järjestettiin pakanallisia juhlia, joihin itse imperiumin hallitsija saapui. Yksi tällainen loma odotettiin pian edellä kuvattujen tapahtumien jälkeen.

Suurten Marttyyrin kuvaketta kuvastaa useinhänen pitämällä kukkia tai palmun haara. Tämä ei ole vahingossa. Molemmat ovat symbolisia rauhaa ja rakkautta, luovuttamattomia Vapahtajan opetuksesta. Nuori kristitty nainen halusi tuoda heidät pakanallisten harhaluulojen sisään. Hän tuli festivaaliin yhdellä tarkoituksella - vakuuttamaan keisarin näkemyksensä virheellisyydestä ja osoittaa hänelle totuuden valon.

Kiistely keisarin kanssa

Nuori ja kaunis tyttö houkutteli välittömästiroomalaisen hallitsijan huomion, ja kun hän kääntyi hänen puoleensa filosofisten puheiden kanssa, niin epätavallinen naisten huulet, hän oli hämmentynyt eikä löytänyt mitään vastustaa. Avustaakseen itseään keisari kutsui koko joukon tuomareita viisaan miehiä, jotka polvesta tytön kanssa joutuivat tappelemalla hänen argumenttinsa kiistämättömyys. Ei ole mitään, että Catherine Suuren Marttyyrin kuvake edustaa usein pyhimys, jonka kädet ovat ristiriidassa, korostaen syvää oppimistaan.

Viisaat miehet, jotka eivät olleet kiinni keisarin toiveista, olivatvälittömästi lähetetään tulipaloon. Ennen kuolemaansa he ilmoittivat julkisesti, että he, jotka ovat vakuuttuneita Catherinin kaunopuheisuudesta, haluavat itse ottaa vastaan ​​kristinuskon ja kuolevat tosi uskon ja ihmisen tuoman. Muinaiset kirjoittajat, jotka kertoivat maailmalle näistä tapahtumista, ilmoittivat, että kun tulipalon sammut eksyivät, ei teloituja jäännöksiä koskettanut tulta.

Epämuodolliset kärsimyksissä

Yleisin kuvake St. Hänen kokoonpanossaan suuri marttyyri Katariina sisältää käsikirren kuvan, josta tuli kidutuksen väline, jonka kautta pakanallinen keisari yritti pakottaa hänet luopumaan hänen uskomuksistaan. Hänen oli turvauduttava tähän korjaamiseen, kun hän ei voinut saavuttaa sitä, mitä hän halusi lupauksilla rikkaudesta ja kunniasta, imagoista tai pelottelusta.

Laske tosiasia, että nälänhätät tekevätkeisarinna oli mukavampaa, keisari vei hänet vankilaan ja määräsi hänelle, ettei hän antaisi ruokaa. Mutta Herra ei jätä pyhää, ja kaksitoista päivää kyyhky toi nuoren vanki ruokaa, ylläpitää fyysistä voimaa ja vahvistamalla hengessä sitä. Edelleen elämässä pyhimys on kerrottu, että pyörän itse, mikä Katariina Suuri on kuvake merkkinä hänen pelottomuus, oli pyyhitty pois tuntemattoman voiman, niin pian tuomittu vaivaamaan toi hänelle.

Ilman pelon varjoa pyhä tuli telineeseen,joka keisarin käskyn mukaan teloittajan oli katkaista päänsä. Kun toteutus oli valmis, se ei ollut veri, vaan maito, joka juoksi alkukylvestä. Kaikki läsnäolijat todistivat Jumalan enkeleitä nauttimasta elottoman ruumiin ja kuljettamalla sen Sinain päähän.

Ihana menneisyyden hankinta ja hymnografian luominen

Kolme sata vuotta myöhemmin munkit, jotka olivatlähellä luostaria, oli visio, kuuliaisuus, johon he nousivat vuoren huipulle ja löysivät pyhän väärät pyhimykset - sen pään ja oikean käden, jotka munkkien tunnistavat siihen säilyneen renkaan mukaan. Korvaamaton luostari siirrettiin luostariin. Nykyään pyhät pyhäkkömetsät ovat lepäämän marmorasyövissä, joka on asennettu Sinain rakennettuun luostarin temppeliin ja jossa on nimensä. Suuren Marttyran kuvakkeen, joka sijaitsee siellä, on varustettu reliikalla, jossa hänen sormensa säilytetään.

Pyhän Katariinan hymnografi on peräisinIX vuosisataa. Tänä ajanjaksona Nicaean ja hänen lähimpään toverinsa Vavil Monk teofaani omistavat hänelle koko sarjan lauluja, jotka he ovat luoneet. Uskotaan, että myös Troparion Pyhälle Suurelle Marttyyrille Catherinen kirjoitettiin tuolloin. Venäjällä, joka hyväksyi kasteen ja tuli useille kristillisille kansakunnille, he, kuten monet muut kirkkotekstit, käännettiin kreikaksi. Ilmeisesti samanaikaisesti Kontakion kirjoitettiin suurta marttyyriä varten, jossa häntä kutsuttiin kokonaisuudeksi, tunnetuksi käärmeksi ja koristeli retoriikkojen mieli.

Pyhän suuren marttyyrin adoration Venäjällä

Venäjä on pitkään aikaan osoittanut kunnioitustaan. Harvoin löydät temppelin, jossa muiden kuvien keskellä ei ole edustettuna Suuren Marttyyrin kuvaketta. Moskovassa tämä kuva näkyy maan pääkatedraalissa - Kristuksen Vapahtajan katedraalissa. Siellä vuonna 2010 tuodaan Egyptistä pyhä pyhäkkö yleiseen palvontaan. Monet uskovat, muun kuvien, jotka muodostavat kodin ikonostaasi, ovat Catherine Suuren Marttyyrin kuvaketta.

Mikä auttaa tätä pyhää? Uskotaan, että koska hänen maallisen elämän, hän on epätavallisen nokkeluutta ja oppineisuus, sijaitsee vuoren maailmassa, Iso-saattaa tarjota suojan kaikille opiskelijoille riippumatta heidän koulutustasoa, sekä ihmiset henkisen toiminnan. Toinen pyhä kutsumus, on auttaa yksi tyttö, koska hän itse on ollut elämä ei mennä naimisiin.