Muinaisten slaavien myyttejä

Sllavian mytologia on äärimmäisen suurimielenkiintoinen ja kognitiivinen ilmiö. Huolimatta siitä, että monet sen ilmenemismuotoja sillä on yhtymäkohtia sama antiikki tai Skandinavian mytologiasta, slaavilaista Uskomusjärjestelmä on täysin ainutlaatuinen tietojen, tarinoita ja legendoja kaikkia tärkeimpiä kysymyksiä maailmanjärjestyksen.

Muinaisten slaavien myytit ovat jo saavuttaneet meidät erittäin uudistetussa muodossa. Koska toisin kuin samoilla muinaisilla kreikkalaisilla, näiden kansojen kirjoittaminen ilmestyi jo pakanallisen historiansa lopussa.

Samalla on kiinnostavaa,etnisestä ja uskonnollisesta monimuotoisuudesta huolimatta slaavit onnistuivat säilyttämään yhteisten piirteidensa ja edustansa, jotka ovat ominaisia ​​heidän kaukana oleville esi-isillensä tähän asti. Tärkein esimerkki tästä on polttamisen perinne, joka symboloi talven loppua.

Erityisen mielenkiintoista on alun perin slaavilainen mytologia, jumalat, joissa muodostui eräänlainen pantheon, jossa on kolme päätyä:

1. Korkein taso "asuttivat" ne jumaluudet, joihin kaikki maapallon elävät riippuivat - Svarog, ihmisen taivas, maa ja heidän lapsensa - Perun, Fire ja Dazhdbog;

2. Keskitasolla muinaisten slaavien myytit sijoitti ne jumalat, jotka "vastasivat" heimon kehittämiseen samoin kuin kaikkiin taloudellisiin toimiin: Rod, Chur ja muut;

3. Alhaisin taso muodostui olentoista, jotka "valvoivat" tiettyjä ympäristöalueita - leshies, goblins, ghouls, mermaids.

Muinaisten slaavien myytit keskittyivät maailman alkuperään ja kehitykseen sekä heidän pitkään kuolleiden ja legendaaristen esi-isiensa kunnioittamiseen.

Kuten useimmissa muissa kansakunnissa, slaavilaisilla oli jumaladio, Perun, joka useissa heimouksissa edusti taivasta.

Muut heimot, taivaan jumala, pitivät Svarogia, joka nimellisesti omisti korkeimman aseman hierarkiassa.

Yksi kunnioitetuista jumalista oli Svarogin veli Veles, jonka päätehtävänä oli suojella karjaa ja edistää kantojen ja heimojen rikkauden kertymistä.

Koska myytit muinaisten slaavien päähänsämassoja muodostettiin, todennäköisimmin, ennen kuin slaavilaisten heimojen muodostuminen ei edellyttänyt erityisten kulttien ja rituaalien käyttöönottoa, muinaiset esi-isämme ja kehittynyt papisto-luokka eivät tehneet.

Venäjällä ensimmäiset epäjumalat ilmestyivät vain allevarangien vaikutus ja omistautui lähinnä tärkeimmille jumaluille - Perunille, Dazhdbogille ja Khorsille. Kun kristinusko hyväksyttiin, kaikki nämä epäjumalat pudotti kukkuloilta ja tuhoutuivat.

Tärkein piirre slaavilaisessa mytologiassa oliläheinen suhde todelliseen maailmaan alemman tason olentojen kanssa, jotka asuivat kaikkialla, auttamalla ihmisiä ja estämällä heidät. Jatkuva kommunikaatio rannoilla, metsämiehet, talonmiehet tekivät arjen monimutkaisemmiksi ja salaperäisemmiksi, ja kaikki epätavalliset ilmiöt löysivät välittömästi paljon tulkintoja. Mitä keski- ja ylätason jumalille täällä, ihmisten oli vain kuunneltava tarkkaavaisesti heidän toiveitaan, erottuvasti täyttämällä tahtonsa. Luonnonvoimien ja esi-isiemme vihan pelko oli niin suuri, että heille annettiin erilaisia ​​festivaaleja, joista osa on säilynyt tähän päivään asti.