Historiallinen prosessi ja sen aiheet

Historia on menneisyytemme. Hän kertoo kaikista tapahtumista ja tosiasioista, jotka liittyivät esi-isiimme. Se on tiede, joka käsittelee menneiden tapahtumien tutkimista, syitä, miksi ne tapahtui ja totuuden selventäminen. Perustiedot ja tulokset saadaan tallennetuista asiakirjoista, jotka kertovat tietyistä tapahtumista.

Historiallinen prosessi, V.O. Klyuchevsky, tämä on joukko menestyksiä, olosuhteita ja ihmisen elämän kulkua tai koko ihmiskunnan elämää sen kehityksessä ja tuloksissa.

Hyvin sana "prosessi" on valtioiden peräkkäinen vaihe ilmiön kehityksen aikana.

Historiallisen prosessin perusta tietenkin ontapahtumia. Niissä on ihmisten ja koko ihmiskunnan toiminta kokonaisuutena. Poliittiset, taloudelliset, sosiaaliset, kulttuuriset siteet ja yksilöiden väliset suhteet on myös mainittu tässä.

Historiallisen prosessin aiheet ovat yksilöitätai järjestöihin, jotka osallistuvat suoraan tiettyihin tapahtumiin. Tällaiset järjestöt voivat olla sosiaalisia yhteisöjä, jotka elävät samalla alueella ja joilla on sama asenne, kulttuuri ja perinteet. Toiminnan tuloksena syntyy yhteistä jokaiselle yksittäiselle aineelliselle ja henkiselle arvolle.

Sosiaaliryhmät voivat poiketa iästä,seksuaalisia, ammatillisia, uskonnollisia ominaisuuksia, mutta niillä on oltava myös merkkejä, jotka yhdistävät heidät. Tällaiset ryhmät ovat esimerkiksi tilat, tilat ja väestön eri luokat.

Aiheet voidaan osoittaa yksilöille,jotka osallistuivat suoraan historiallisiin tapahtumiin. Usein niitä pidetään poliitikoina, hallitsijoina, kuninkaineina, presidentteina. Suuri panos historialliseen prosessiin ovat kulttuurin, taiteen ja tieteen ihmiset.

K. Marxin ja F.: n näkökulmastaEnglannin historiallista prosessia on pidettävä sosioekonomisten muodostumien oppeina, jotka ovat tämän prosessin vaiheita. Tärkeä tekijä yhteiskunnan kehityksessä on tuotantotapa. Toisin sanoen tuotantovoimien ja tuotantosuhteiden kehityksen suhde. Vaikka politiikan rakenne ja henkinen kehitys ovat vain päärakennetta, joka riippuu tuotannon muodoista. Yksittäiset tosiasiat ja tapahtumat ovat sosiaalisen vallankumouksen tuloksia, jotka syntyivät ristiriitaisten luokkien välisten etujen edessä. K.Marks ja F. Angels tarkastelivat historiallista prosessia kommunismin prisman kautta, mikä toimii lopullisena tavoitteena.

Kannattajat teorian jälkiteollisen yhteiskunnan puhua myös vaiheittaista kehittämistä ihmiskunnan doagrarnogo jälkiteolliseen yhteiskuntaan.

Nykyaikaistamistutkimuksesta lähtien yhteiskunta saikehityksen seurauksena siirtyminen perinteisistä perinteisistä suhteista muodollisiin rationaalisiin suhteisiin. Tärkeimpiä yhteiskunnan piirteitä ovat yksilön yksilönvapaus, taloudellisen toiminnan vapaus, ihmisoikeuksien loukkaamattomuus, oikeusvaltioperiaate ja poliittinen moniarvoisuus.

On myös päinvastainen kuin muodonmuutos, sivilisaatio. Lineaarisesti järjestäytyneen teorian kannattajat edistävät vaiheittaisten vaiheiden kriteerin määrittelyä kulttuuristen arvojen järjestelmässä.

Paikallisten sivilisaatioiden teorian mukaan (yksi sivuliikkeistäsivilisaatio), historiallisen prosessin jaksottaminen ei voi perustua vaiheiden vaiheiden jakamiseen. Tämän suunnan perustaja on A.Toynby. Hänen tieteellisissä teoksissaan hän jakaa maailmanhistorian yksittäisten sivilisaatioiden historiaan, joista jokainen kulkee kaikissa vaiheissa erikseen (syntymisestä hajoamiseen ja hajoamiseen). Ja vain niiden kokonaisuus on maailman historiallinen prosessi.

</ p>