Suuren isänmaallisen sodan aikana johtajuusNeuvostoliitto muisti tällaisen puoliksi unohtuneen ilmiön kuin venäläisten aseiden kunnia. Jos saksalaiseen hyökkäykseen johtavan ajanjakson aikana toteutettiin puna-armeijan ideologinen valmistelu suunniteltaessa apuna maailmanproletariaatiota, sen jälkeen tapahtui muutos kurssilla. Isänmaallinen propaganda saavutti apogeeninsa vuoteen 1943, jolloin esillä olevat merkit, lampunlasit, virkailijoiden soikeat cockades ja muut venäläisen tsaarin armeijan symbolit esiteltiin ja itse asiassa palasivat. Valtion palkintoja ei jätetty huomiotta.
Pyhän Yrjön nauhan historia alkaa 1769vuosi. Venäjän valtakunnalla, joka oli erityisesti taistelukentällä erotettu, sotilaat ja päällystö palkittiin Pyhän Yrjön järjestyksellä, hänellä oli neljä astetta. Kuten minkä tahansa palkkion, Pyhän Yrjön ristin ripustettu nauha, kaksivärinen, musta-oranssi. Tulipalo ja savu, tai imperialistinen standardi, nämä ovat tämän väripäätöksen tärkeimmät ajatukset. Näiden värien yhdistelmästä tuli sotilasvoiman symboli. Lokakuun vallankumouksen jälkeen, kuninkaallinen palkinto oli kielletty, mutta vuonna 1943 I.V. Stalin päätti ottaa käyttöön sotilasjärjestyksen, joka muistuttaa Pyhän Yrjön ristin. Hänen oli myös valmistettava hopeasta ja neljä astetta. Nauhan värit myös lainataan alkuperäisestä lähteestä.
Venäjän entisten sukupolvien kunniaa kiehtoiPyhän Yrjön nauhan historia havaitsi, että se jatkui Neuvostoliiton armeijan vartiomallina. Sotilasyksiköt ja alukset, jotka on myönnetty vuodesta 1941 lähtien, saivat rintalappuja ja merimiehiä - myös oranssi-mustia värejä.
Pyhän Yrjön nauhan historiaa jatkettiin1945 vuotta. Victory Paradessa Neuvostoliiton kenraalit ja marsalkit olivat pukeutuneita seremoniallisiksi oranssin-mustiksi silmukoiksi, jotka yksiselitteisesti viittasivat Venäjän armeijan perinteiden jatkuvuuteen. Proletariaattisen estetiikan ajat ovat ohi, ja todennäköisesti, ikuisesti. Neuvostoliiton kenraalit, joissa oli kultahelmet ja keisarikuvion vyöt, eivät muistelleet enää Chapaevia eikä Trotskia, vaan hän muistutti kuninkaallista korkeinta tasoa.
Mutta tämä George George -historian historia ei olekaanon ohi. Suurin massiivinen mitali Neuvostoliiton sotilaille heti sodan jälkeen, Saksan voiton vuoksi, jo sen nimessä oli tietty imperialis-isänmaallinen merkitys. Oli tietokilpailu maassa, ei Hitlerismia tai natsismia, joka oli tyypillisempää venäläiselle kuin Neuvostoliiton ideologiselle maailmankatsomukselle. Onko syytä mainita, että tämän mitalin nauha oli samaa imperialista väriä? Hänen edustallaan sanotaan: "Työmme on oikein, me voitimme" lyödään ja autorin profiili on I.V. Stalin.
Nykyään Pyhän Yrjön nauhan merkityson edelleen tärkeä, ja se on hyvä. Ihmiset, jotka ovat tietoisia kunniaa heidän esi-historiallisesti tuomittu. isänmaamme on monikansallinen, ja esimerkki varovainen asenne kulttuuriin sen kansan on se, että sotilaat Venäjän armeijan, seuraajia islamin tuotti tilauksesta, jonka sijasta St. George kuvataan kaksipäinen kotka.
Pyhän Yrjön nauhan historia jatkuu jatähän päivään. Vuodesta 2005 lähtien se on pitänyt pääsihteenä suuren voiton sarjoissa ja korostaa kaikkien Neuvostoliiton asuvien ihmisten osallistumista. Tämä nauha ei vaivaudu rajalle, se yhdistää sydämen.
</ p>