Harkitse Platon Karataevin kuvatoimii "sota ja rauha". Tätä romaania voidaan kutsua laaja historiallinen kangas. Sen päähenkilö on ihmisiä. Uuden romaanin koostumus on varsin monimutkainen. Siinä on monia erilaisia juonteita, jotka ovat usein toisiinsa sidottuja, leikkaavat. Kuva teoksen tekijästä, Tolstoy Leo Nikolayevich, on esitetty alla.
Tolstoy jäljittelee perheiden ja yksilön kohtaloasankareita. Työn merkit liittyvät rakkauteen, ystävällisiin, perhesuhteisiin. Heidät jaetaan usein vihamielisyydellä, keskinäisellä vihamielisyydellä. Lev Nikolaevich loi historiallisesti totuudenmukaisen kuvan ihmisistä - sodan sankarista. Sotilaiden osallistumisessa, tavallisten ihmisten toiminnassa, muutamien merkkien jäljennöksissä voidaan nähdä ensinnäkin "isänmaallisen lämpö" ilmeneminen, joka innostaa kaikkia taistelijoita: sotilaita, kenraaleja, parhaita virkamiehiä, partisaaneja.
Platon Karataev näkyy Venäjän työssäsotilas. Hänet tapettiin Pierre Bezukhovin vankien farssiin ja asui hänen vieressään 4 viikon ajan. Kirjoittajan mukaan Karatev Pierre-sielussa on pysyvästi pysynyt kalleimpana ja voimakkaana muistona, kaikkien hyvien, venäläisten persoonallisuuden.
Romaani Platon Karataevin kuva on yksiavain, joka kuvastaa ihmisten elämänfilosofiaa. Tämä talonpoika, sodan runtelemana tavallisesta elämäntavoista ja asetettu hänelle uusille epätavallisille olosuhteille (ranskalainen vankeus, armeija), jossa hänen hengellisyytensä ilmeni erityisen elävästi.
Tämä on kuvattu lyhyesti Platon Karataevista. Tarkastellaan sitä tarkemmin. Platon Karataevin kuva romaanista paljastuu paljolti tämän hahmon tuntemisen kautta Pierre Bezukhovin ja tämän sankarin vaikutusvallan vaikutuksesta. Mikä se oli? Selvitämme sen.
Kun Pierre on todistajakauhea tapahtuma - vangit ammunta, hän menettää usko ihmiseen, siinä, että hänen tekonsa ovat järkeviä. Bezukhovia painetaan sitten. Hänen paluu elämään on kokous Platonin kanssa kasarmeissa. Tolstoi kuvailee sitä, että Karataev, pieni mies, istui taivutettuna Pierreen vieressä. Bezukhov huomasi ensin hänen läsnäolonsa voimakas haju haju, joka erottaa hänet mistä tahansa liikkeestä. Talonpoika ja kreivi olivat samoissa olosuhteissa: he ovat vankeja. Tällaisessa tilanteessa on ennen kaikkea pysyttävä ihmisenä, selviytyä ja selviytyä. Pierre oppi tämän eloonjäämisen Karataevista. Platon Karataevin kuvan merkitys on muun muassa Pierre Bezukhovin sisäisessä rappeutumisessa. Tämä sankari, kuten tiedät, käy läpi syvällistä sisäistä muutosta, kuten jotkin muut työnhahmot.
Platon Karataev voidaan kutsua kollektiiviseksikuten Tikhon Shcherbaty. Bezukhovin esittelyä hän ei sattumalta kutsuta itsensä pluraliksi. Hän sanoo: "Absheron-rykmentin sotilaat." Platon on kuitenkin tarkka päinvastainen Shcherbatyn kanssa. Jos jälkimmäinen on armoton vihollisen suuntaan, Karataev rakastaa kaikkia ihmisiä, ei kuitenkaan ranskalaisia. Jos Tikhonia voidaan kutsua töykeäksi, ja hänen huumorinsa yhdistyy usein julmuuksiin, niin Platon haluaa kaikessa nähdä "juhlallisen siunauksen". Karataev ei tunne itsensä yksilönä, vaan osana ihmisiä, osana kokonaisuutta: talonpojat, tavalliset sotilaat. Tämän luonteen viisaus koostuu suurikokoisista ja käytännöllisistä sanontoista ja sananlaskuista, joiden takana ovat piilotetut jaksot hänen elämästään. Platon Karataevin kuva, jonka lyhyt selostus on, koostuu yhdestä tärkeästä yksityiskohdasta. Platon kärsi epäoikeudenmukaisesta oikeudenkäynnistä kunnioituksellaan, ja hänen täytyi palvella armeijaa. Mutta Karataev pitää itsestään selvänä kaikki kohtalonsa käänteet. Hänen perheensä hyvinvointia varten hän on valmis uhraamaan itsensä.
Rakkaus kaikille on tärkeä ominaisuus, joka luonnehtiiPlaton Karataevin kuva romaanin "Sotaa ja rauhaa". Tämä sankari rakastaa jokaista, jokaista elävää olentoa, ihmistä, koko maailmaa. Hän ei ole räikeästi rakastava kourallinen koira. Tämän luonteen filosofian mukaan sinun täytyy pahoitella paitsi ihmisiä myös eläimiä. Karataev toimii kristillisen käskyn mukaan, joka sanoo: "Rakkaa naapurisi". Platon asui kaikkien kanssa rakkaudella, tovereilla, ranskalaisilla, Pierre. Ympäristö lämmitti tätä asennetta. Karataev "käsitteli" sanaa, lohduttamia ihmisiä. Hän ystävällisesti, sympaattisesti kohteli heitä, äänellä tämän sankarin tuntui yksinkertaisuuden, hellyyden. Ensimmäiset sanat, jotka hän sanoi Pierreille, olivat tuen sanoja: "On tunnin kestävä, mutta vuosisata elää!"
Näemme Platon Karataevin sisäisen harmonianelämää, voitettu rajaton usko, että kaikki, mitä tapahtuu maan päällä - Jumalan tahto, joka ennemmin tai myöhemmin oikeuden ja hyvän tahdon voittaisi, ei siis saa vastustaa väkivaltaa pahalla. On välttämätöntä hyväksyä kaikki, mitä tapahtuu. Karataev saarnasi siis kuuliaisuuden filosofiaa kohtaloon, kärsivällisyyteen, joka on säilynyt vuosisatojen ajan. Hänen halukkuutensa kärsiä ihmisille on kaiku filosofista, jota hän seurasi. Karataevia herätettiin kristillisissä ihanteissa, ja uskonto vaatii ennen kaikkea kuuliaisuutta ja kärsivällisyyttä. Siksi Karataev ei koskaan tuntenut loukkaantuessaan tai vihastuessaan muiden kanssa.
Platossa ei ole pessimististä näkemystäBezukhov, joka oli kärsinyt fyysisestä kärsimyksestä. Hän saarnaa uskoa parhaisiin, Jumalan äärettömään valtakuntaan. Pierre aloittaa tutustumisensa tämän hahmon jälkeen erilailla tavalla, joka käsittelee elämää ja siihen liittyviä tapahtumia. Hänelle Karataev on esimerkki jäljitelmistä. Platon Bezukhi auttoi palauttamaan sielunsa tunteen maailmanjärjestyksen vakauden, joka perustuu keskinäiseen ymmärrykseen ja rakkautta, auttaa häntä pääsemään eroon kauhea kysymyksen kiusannut Pierre: "Miksi?" Pierre on tuntunut keskusteltuaan hänen iloa vapautumisen loputon etsintä merkityksen ja tarkoituksen elämään, koska ne vain saa hänet tuntemaan, että elämä itsessään ja on sen merkitys. Hän on kaikkialla ja kaikessa. Jumala on ihmisten kanssa, ja hän rakastaa kaikkia. Ilman hänen tahtonsa ei hiuksia putoa ihmisen päästä. Se oli vankeudessa, koska tapaaminen Karataev ja kesti vaikeuksia ja tutkimuksissa Pierre löytää jälleen uskoa Jumalaan, oppia arvostamaan elämää. Karataevin filosofia on kristitty. Jokaiselle henkilölle, missä vaikeissa olosuhteissa hän ei löydä itseään, uskonto auttaa elämään.
Platon Karataevin kuvan täydentämiseksi huomaamme,Ehkä Platon on heikko sotilaana. Loppujen lopuksi todellinen taistelija, kuten Tikhon Shcherbaty, vihaa vihollista. Mutta Platon on ehdottomasti isänmaallinen. Hän on erittäin miehinen ja vahva kuin henkilö. Todella hieno on Platon Karatajevin kuvan merkitys työhön, kuten todellisuudessa siihen aikaan kuin hän. Jos Venäjän armeijassa ei olisi tällaisia ihmisiä valmiina paitsi voittamaan vihollinen, vaan myös filosofisesti käsittelemään erilaisia elämän vaikeuksia ja löytämään voimansa voittaakseen heidät, ehkä Kutuzov ei voinut voittaa Napoleonia.
Tämä on Platon Karataevin kuva romaanista "Sotaa ja rauhaa", joka on yksi työn näyttävimmistä hahmoista. Leo Nikolayevich kirjoitti romaani 1863-1869.
</ p>