Poneva - tämä on mitä? Venäläinen ponyva: kuvaus, kuva

Kiinnostuksen herättäminen kansallisiin perinteisiin,joka on havaittavissa äskettäin, kiinnitti huomiota menneiden vuosisatojen ihmisten vaatteisiin, varsinkin kun monet yksityiskohdat kauan sitten ovat kadonneet jokapäiväisestä elämästä. Esimerkiksi poneva on naisten hame, joka oli erottamaton osa slaavilaisten naispuita, ja nyt se on melkein unohdettu.

Mikä on pona

Tämän sanan oikea äänitys on "ponova" ja sisäänosa alueista puhutaan ja ymmärretään. Sen alkuperä on nyt unohtunut. Mutta useimmat historioitsijat ja kielitieteilijät uskovat ponevan olevan kangaspalan, kangaspalan, käärintarenka, ja silloin he kutsuivat sitä materiaaliksi, ei vaatteiksi. Vaikka on olemassa toinenkin tulkinta, joka nostaa nimen "poneva" sanalle "morsian", tarkemmin sanoen "poneste". Ehkä tämä näkökulma on oikea, koska naamioituneet naiset tai tytöt ovat käyttäneet tätä heiluttavaa hamea. Se oli yllään alushousut ja oli nilkan pituus, ja toisinaan jopa vasikoiden osoittamaan kirjonta alusvaatteet.

Hieman historiaa

Höyhenpyyhkytys, hame on hyvin vanha alkuperää. Kun kaukaisessa menneisyydessä ensimmäinen vaatetus oli eläimen iho, ja sitten - kangasta kääritty lantio.

Vanhoissa päivissä slaavilaiset olivatnaisten vaatteiden luovuttamaton ominaisuus ja eräänlainen symboli kovan osan miehen vaimosta. Ensimmäinen ponevu antoi äidilleen ja usein se oli erityinen rite, eräänlainen initiaatio, joka symboloi tytön käyttöönottoa aikuisuuteen. Joillakin alueilla tämän hameen rituaali toteutettiin tyttöystävien ja joskus veljen toimesta.

Mutta myöhemmin, noin vuosisadalla XV: stä, alkuhaukkapitää yksinomaan talonpoika vaatteita, ja sana "ponevnitsa" piireissä aateliston ja erityisesti kauppiailta alkoi halveksivasti kutsutaan naisten alhainen syntymäpaino ja selyanok.

Ja 1800-luvulla, laittamalla ponit myös kylissä lopulta tuli symbolinen. Tytöt käyttivät edelleen tätä hamea ottelun aikana tai heti sen jälkeen, mutta tavallisessa elämässä harvoin kului.

Yksinkertaisuus ja mukavuutta

Mitä komea näytti? Kuva osoittaa hyvin, että se oli yksinkertainen suorakulmainen kangaskappale. Hän kääntyi lantiolla ja sitoi kengännauhan (tai sammakon) eteen tai sivulle. Hameen päät voidaan sijoittaa esim. Työskentelemällä kentällä tai kehittäen runsaasti kirjontaa paitaa. Tätä tapaa pimeällä kutsuttiin "kulkiksi".

Venäläinen poneva on yksinkertainen ja toimiva. Toisaalta sen tuotanto ei vaadi erityisiä taitoja ja kykyjä. Toisaalta nämä ovat erittäin mukavia vaatteita. Hame oli tehty tiheästä kankaasta, useimmiten villasta. Vaikka joskus villakankaa käytettiin vain ankkoja varten, ja perusta, hamppua tai pellavansiemeniä käytettiin. Tällaisissa vaatteissa se oli lämmin, mikä on tärkeää kylmässä ilmastossa. Mutta leikkauksen mutkaton yksinkertaisuus kylpee rikkaassa sisustuksessa, joka ei pelkästään koristeltu, vaan sillä oli myös monimutkainen symbolinen merkitys.

Merkit ja symbolit

Aiemmin ihmisten elämä oli täynnämonimuotoinen symboliikka. Tärkeitä ihmisen oka merkkejä sovellettu astiat, kaiverrettu prichelinah taloja, kirjailtu pyyhkeet. Koruja, taikakaluja ja hurmaa voisi ymmärtää henkilön yhteiskunnallinen asema, se kuuluu perheeseen, siviilisääty ja jopa ikä.

Ei vähemmän symbolinen ja perinteinen puku. Poneva on tärkeä osa naistenvaatteita, se on koristeltu elämän ja hedelmällisyyden symboleilla, aurinkokennoilla ja kukkaviljelytiloilla.

Itse materiaalilla ponevalle oli välttämättä kuvio- häkki eri värejä. Risteyksessä pystysuorat ja vaakasuorat viivat, jotka muodostavat neliön tai timantit - ikivanha maatalouden hedelmällisyyden symboli, merkki, kylvetään alalla. Usein nähdään koruja ja naisten vaatteet kirjonta.

Poneva kauniisti koristeltu punoksella. Se ommeltu helmassa ja sivuseinät joskus useita rivejä. Sillä oli kirjonta kukka koristeena ja aurinkokennoja ristissä, käärmeissä ja linnuissa. Joskus punos oli harjattu kangas, joka on kudottu kuviolla. Hän oli ylpeä asia, koska kaikki tehtiin omilla käsillään.

Vanhemmat naiset yhdisti värikkäät nauhat omilta, jättäen yhden kapean nauhan.

Tyypit penev

Ponevan hame oli neljä lajiketta riippuen leikkauksen luonteesta.

1. Kolme sukupuolta, joka koostuu kolmesta ei-ristikkäisestä paneelista,jotka kiinnitettiin vyöllä. Pukun historioitsijoiden mukaan tällainen hame oli alun perin, kun kangaslaite ei sallinut meidän kutoa laajaa liinaa.
2. Swashbuckling, ihmisillä heitä kutsuttiin "eri rykmentiksi". Tässä tapauksessa kolme kangaskappaletta ommeltuettiin yhteen suorakulmaiseen kankaaseen. Käyttivät näitä ponevy-leikkauksia sivuilla tai edessä.
3. Kuuro - kolme kangaskääriä oli ommeltu "kuuroiksi", eli poni muuttui säännölliseksi hameeksi.
4. Kuuroja menneisyyteen. Etulaji on neljäs kangasta, tavallisesti eri materiaalia ja väriä. Se asetettiin tavallisesti poniosan etuosaan, se oli lyhyempi ja koristeltu punoksella tai pitsiä. Se oli jotain esiliinaa. Joskus menneisyys oli peitetty kirjonta.

Väri ja sen merkitys

Poneva ei ole yksinkertainen hame. Materiaalin ja solun värillä oli mahdollista ymmärtää naisen alkuperää. Niin, että Tula, Rjazanin ja Tambovin maakunnissa, missä muinoin elänyt heimo Vyatichi, mieluummin hameet tummansininen ja Pohjois Rjazanin - musta. Solut muodostavat nauhat olivat kudottuja väriltään tai valkoisina. Mutta Kasimovin kaupungin läheisyydessä punaiset ponit hallitsivat sinistä häkkiä. Samaa väriä kului Orelin, Smolenskin ja Voronezhin alueilla.

Solujen muodostavien nauhojen väri voi olla erilainen, mutta väistämättä oli värejä, jotka olivat valkoisia, mustia ja punaisia ​​- slaavien kolme pääväriä.

Poneva omilla käsillään

Aiemmin jokainen nainen tiesi ompelemaan,hän ei tarvinnut tätä. Itse asiassa mikä malli voi olla säännöllinen suorakaiteen muotoinen, vaikkakin komposiittinen, kangaskappaleella? Ainoa ja jopa pieni temppu on työntää haavasävy hameen päähän. Se oli eräänlainen puhkeaminen.

Tällaisten hihnojen voidaan valmistaa kierretty villaa tai puuvillaa langat muodossa ohut johto tai nauha koristeltu harjat.

Jos et vieläkään ymmärrä, miten peittää pona, valokuvaauttaa tässä lajittelussa. Se näyttää kahta erilaista hamea: menneisyyden ja yksinkertaisen swingin. Ensimmäisessä tapauksessa vinot ristit osoittavat menneisyyttä, ja iskun viivan suuntaisesti kauhahihna asetettiin.

Kirjontapainatukseen, kirjontaan ja helmiin,ja välttämättömästi palmikoita tai pitsiä, vaikka sitä käytettiin harvoin tällaisissa hameissa: se oli liian talonpojille kalliita ja niiden pitsiä ei ole kulunut missään.

Huolimatta siitä, että poneva oli pääosinarjen vaatteita, hän myös teki esteettisiä toimintoja. Erilaiset kirjonta, kuvioidut kankaat ja kirkkaat yhdistelmät punaisista, sinisistä, valkoisista ja vihreistä väreistä tekivät tämän hameen todellisen taiteen ja käsityön.

</ p>