Argumentit: koulutuksen ongelma. Vanhemmuus, itsetunto, itsetunto

Yksi koulutuksen tärkeimmistä ongelmistaprosessi on kunkin yksilön moraalisen muodon tehtävä. Tämä yhteiskunta pyrki koko vuosisataisen historiansa ajan. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi on vuosisatojen ajan kehitetty erityinen sääntely ihmisten käyttäytymisessä. Tämän todisteena voidaan antaa painavia argumentteja. Kasvatuksen ongelma on aina ratkaistu moraalin, yhteisten ihmisten arvojen ja yhteiskunnan hyväksymien normien avulla. Kaikki nämä tekijät ovat ratkaisevassa asemassa ihmisen toiminnan prosessissa ja vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa.

Käsitteen "jalostus"

Pedagogisessa käytännössä tämä käsite tulkitaanon epäselvä. Jos tarkastelemme moraalisen persoonallisuuden muodostumisprosessia, viljelyä voidaan pitää jonkin tietyn tason sosiaalisen, älyllisen ja henkisen ihmisen kehityksen saavuttamisessa. Tätä termiä voidaan kuitenkin tarkastella suppeammin. Kasvatuksen taso tässä tapauksessa määritellään henkilön toiminnan ja käyttäytymisen mukaiseksi yhteiskunnan moraaliperiaatteisiin ja normeihin. Samalla yksilö voi tuomita viestintä- ja käyttäytymiskulttuuriaan. Toisin sanoen ulkoisten vuorovaikutussuhteiden avulla muiden ihmisten kanssa.

Kasvatuksen tosiasiallinen taso voidaan määrittää vain täysin tietoisesti moraalin erityispiirteistä ihmisen käyttäytymisen sääntelyn tekijänä. Ja tämä on pedagogisen tieteen tehtävä.

Koulutetun henkilön peruspiirteet

Mikä on moraalinen persoonallisuus? Mitkä ovat sen piirteet? Nämä ovat:

1. kohteliaisuus. Hän kykenee rauhoittamaan häiritsevyyttä ja vihaa, estämään riidan, pakottamaan itsensä pysäyttämiseen ja siitä, että hänestä tulee rakkauden ja kunnioituksen lähde.
2. tahdikkuus. Tämä on eräänlainen moraalinen intuitio kussakinjoka aina kertoo hänelle oikean lähestymistavan tässä tai samassa tilanteessa ja antaa hänelle mahdollisuuden kehittää herkkä käyttäytymiskeino hänen kommunikoinnissaan muiden kanssa.
3. täsmällisyys. Hänen läsnäolonsa osoittaa hyviä tapoja.
4. vaatimattomuus. Ottaa se, henkilö ei koskaan etsiänäytä itsesi älykkäämpiä, parempia ja kykeneviä muille. Kuitenkaan ei pidä sekoittaa vaatimattomuutta tyytymättömällä ja kyllästyneellä tavalla, joka ei salli ihmisten puolustaa selkeästi periaatettaan.
5. hyväntahtoisuus. Se on hyve, mutta vasta, kunnes se häiritsee. Hyvin koulutettu henkilö tekee palveluita vain kysyttäessä siitä.
6. Hyvät tavat.
7. itsehillintä. Se on läsnä siinä tapauksessa, että ihmisen tahto on hänen vaistonsa yläpuolella ja kulttuurisesti ehdollistettu käyttäytymistaito.
8. Viestintä, yhdistettynä liikearvoon ja huolellisuuteen. Tämä laatu helpottaa muiden ihmisten yhteyttä.
9. Tehokkuutta kulttuuria ajattelun, tunteiden ja henkilökohtaisia ​​taitoja. Nämä kasvatukselliset piirteet ovat läsnä luovissa ihmisissä, jotka soveltavat niitä paitsi töissään myös muiden auttamisessa.
10. Tavallisen koulutuksen saatavuus ja yleisten kulttuuritaitojen tuntemus.

Opettajien työn tehokkuus

Henkilö kouluttaminen on hyvinvaikea ja erittäin kiistanalainen. Tässä yhteydessä on melko vaikea ottaa huomioon sen tuloksia. Tämä prosessi alkaa varhaisessa iässä. Sitten se jatkuu, kun lähdet kouluun. Tietystä hetkestä henkilö alkaa harjoittaa itseopiskelua.

Tietenkin, opettajien on tiedettävä, onkoprosessi persoonallisuuden (tai sen yksittäisen vaiheen) muodostumisesta halutun tavoitteen. Lasten kasvatuksen tason määrittämiseksi on tarpeen verrata ennakoituja tuloksia. Ilman tätä, on mahdotonta hallita persoonallisuuden muodostumisprosessia.

Määritetään halutun jaSaadut tulokset mahdollistavat moraalisen kasvatuksen diagnosoinnin. Se on tietty arviointimenettely. Sen toteuttaminen paljastaa todellisen koulutustason. Lopullinen ja alkutulos eroavat tärkeästä kriteeristä pedagogisen prosessin tehokkuuden arvioimiseksi.

Tarvittavien tietojen hankkimiseksi tehdään testihyvä jalostus. Tämä ei kuitenkaan ole teoreettinen tehtävä. Lasten käytännön käyttäytyminen näissä tai muissa tilanteissa ja niiden tiettyjen toimien suorittaminen määrää opiskelijoiden kasvatuksen tason. Diagnoosimenetelmällä tutkitaan lasten käsityksiä tietyistä säännöistä ja käyttäytymisen normeista. Usein käytännössä opettaja pyytää lapsilta suoraan kysymyksiä. Niistä:

- Mikä on rehellisyys?

"Miksi mies olisi ystävällinen?"

"Miksi emme voi olla hulluja?" ja niin edelleen.

Todisteena omasta oikeutuksestaan ​​oppilaan on annettava painavia argumentteja. Koulutusongelma, jos sellainen on, ilmenee välittömästi.

Pedagogisen vaikuttavuuden diagnosointiTyötä käytetään usein tiettyjen aiheiden kirjoittamiseen. Jokainen niistä on eräänlainen kyselylomake. Koulutustaso määräytyy tietyn kysymyksen ilmaisemisen perusteella, joka selvästi luonnehtii lapsen sisäistä maailmaa. Aihepiirissä voi olla kuvaus omasta näkemyksestään sellaisesta ongelmasta, kuten "Oikeudenkäynti ja minä", "Mikä on minun käsitys kurinalaisuudesta" jne. Kun kirjoitat tällaisia ​​esseitä, opiskelijoiden on myös annettava argumenttinsa. Lapsen kasvatusongelma voidaan tunnistaa muilla tehokkailla tavoilla todistaa käyttäytyminen. Tämän vuoksi opettajan on keinotekoisesti luotava tilanne, jossa yksilön ominaisuuksia paljastuu.

Määritä persoonallisuuden muodostumisen tasovalmistuneista auttaa esseen. Koulutuksen ongelma (USE tarjoaa usein vastaajille samanlaisia ​​aiheita), ovat nuorten paljastamat kirjallisten teosten ja nykyajan elämässä.

Tutkimuksen analyysi

Hyvän jalostuksen indikaattorit, jotka on saatu tuloksenaarviointimenettely toteutetaan kuuden pisteen mittakaavassa. Siinä on kolme positiivista ja yhtä monta negatiivista arviota. Ensimmäinen heijastaa sitä, mitä ihmisen kasvatus ja toinen osoittavat hänen huonojen tapojensa tasoa. Mitä positiiviset arviot osoittavat? joten:

• 3 puhuu vakaan valmius sitoutua moraalinen teko;
• +2 osoittaa toivomuksen myönteiseen toimintaan tietyssä tilanteessa;
• +1 vahvistaa lapsen ymmärryksen tarpeesta tehdä hyviä tekoja.

Jos mittakaavassa olevat arvot pudota alle nolla, niin se sanoo:

• -1 - negatiivisten ilmenemismuotojen valmius;
• -2 - negatiivisten toimien halusta;
• -3 - noin antisomaattinen käyttäytyminen.

Mittakaavalla oleva nolla osoittaa neutraalin asennon.

Merkitys hedelmällisyyden diagnosoinnille

Pedagogisen työn tehokkuuden ydinon lapsen moraalisen suuntautumisen ymmärtäminen eikä hänen yksilöllisiä ominaisuuksiaan. Kun tarkastellaan jälkimmäistä, on tärkeää vertailla heidän suhteensa käyttäytymisen motivaatioon. Tämä on erittäin tärkeä asia. Kaiken kaikkiaan joissakin tapauksissa jopa inhimilliset teot eivät ole toteutuneet paremmilla tarkoituksilla.

Tärkein tehtävä diagnosoida hedelmällisyyttäon perustaa opiskelijoiden sosiaalisia ja moraalisia ominaisuuksia. Samanaikaisesti määritellään pedagogisen prosessin riskialttiit ja kriittiset näkökohdat. Hallussa olevien tietojen käyttö diagnostiikka auttaa kehittämään ohjelman koulutustoimintaa, ja tulosten analysointi määrittää aikaa ja vaivaa on käytettävä saavuttaa opettaja opiskelijoille tarvittavan tiettyjen moraalisia ominaisuuksia.

Itsenäisyys ja itsetunto

Persoonallisuuden muodostuminen on monimutkainen prosessija monipuolinen. Yksi hänen tärkeimmistä tehtävistään on kouluttaa pienessä mieheessä kunnioitusta itselleen. Tämä on tärkeää jokaiselle henkilölle. Itsekunnioitusta on opetettava lapselle varhaisesta iästä lähtien. Se on sijoitettava lapsen mieleen jo ensimmäisten elämänvuosiensa aikana, henkilökohtaisen muotoutumisen varhaisessa vaiheessa. Merkittävä rooli tässä prosessissa kuuluu vanhemmille, sukulaisille ja sosiaalisille ryhmille, joissa henkilö on.

Itsetunto ja itsetunto ovat erityisiä moraalisia arvoja. Niitä voidaan kutsua ei-aineellisiksi tavaroiksi, jotka eivät liity ihmisen toimintaan.

Itsenäisyys ja itsetunto -se on henkilön tarpeellinen ja normaali ominaisuus. Sitä voidaan kutsua myös ihmisen sielun positiiviseksi laaduksi, jonka koulutettu yksilö on. Samalla pitäisi olla tietoinen siitä, että kaikki nämä tunteet ovat päinvastaisia ​​kuin omat merkityksensä.

Arvokkuus ja itsetunto ovat moraalisiajokaisen henkilön ydin. Ottaa se, ei ole kauheaa päästä tyhmälle tilanteelle ja vaikuttaa naurettavilta muille. Henkilö, jolla on kehittynyt itsetuntemus, on aina valmis pyytämään anteeksi hänen virheistään. Samalla hän ei kokene omaa henkilöään riittämätöntä.

Itsenäisyys ja itsetuntose on säilytettävä koko elämänsä ajan. Se on helppoa. On vain moraalinen henkilö, joka toimii ihmisten kanssa omantunnossa ja yhteiskunnan hyväksymän moraalin mukaisesti.

Nykyajan elämän realiteetit

Nykyaikainen ajanjaksoon ominaista uuden yhteiskunnallis-historiallisen käänteen ihmisten elämässä. Koko yhteiskunta kirjautuu kirjaimellisesti taloudellisen epävakauden ja poliittisten suhteiden monimutkaisuuteen sekä uusien markkinasuhteiden kehittämiseen meille. Tämä herättää yhä enemmän moraalisia ja sosiaalisia säätiöitä.

Vähitellen ihmiskunnan elpyminen kasvaa, ihmisettulee enemmän suvaitsemattomia ja kovaa. Hengellisyyden tyhjiö ja yksilön sisäisen maailman hajoaminen. Nykyajan Venäjän henkinen ja moraalinen kriisi on ihmisen kasvatuksen ongelma.

Haavoittuvimmat alueet

Ihmisten välisten suhteiden kriisi on enitenisänmaallisuutta ja hengellisyyttä, kulttuuria ja moraalista terveyttä. Mitkä todisteet tästä voidaan antaa argumentteina? Kasvatuksen ongelma, erityisesti nuorisotyössä, ilmenee elämänoppaiden menetyksessä. Tätä käyttävät usein oppositionistit ja ääriryhmät, kun he saavuttavat tuhoisat tavoitteet.

Arvot, jotka ovat meille perinteisiäpäivä on lähes kokonaan pudonnut taustalle. Meillä ei ole vielä uusia. Siksi ihmiset eivät pysty erottamaan selvästi pahuutta ja hyvää, ihmisarvoa, omantuntoa ja kunniaa. Kaikki nämä käsitteet ovat merkittävästi vääristyneitä.

Pedagogiikan ongelmat

Nykyinen järjestelmäkoulutus ei kykene reagoimaan herkästi yhteiskunnan muutoksiin ja täyttämään kaikki ihmisen henkisen alueen tarpeet. Sen puitteissa ei pystytä ratkaisemaan täysin oikeudellisia ja tietolähteitä, ympäristö- ja terveyskasvatusta ja niin edelleen.

Koulujärjestelmä ei ole selkeäkäsityksiä persoonallisuuden muodostumisesta. Termi "kasvatus" vähitellen käännetään ajatukseen "sopeutumisesta yhteiskuntaan". Koulutuksen laatu, joka vaikuttaa henkilökohtaisen kehityksen tasoon, on myös jäljessä. Ei niin kauan sitten Venäjä tunnustettiin yhdeksi maailman laajimmista lukuvuodoista. Tänä päivänä mielipidetutkimusten tiedot kertovat, että olemme kiinnostuneita erilaisista publicistisista ja kirjallisista julkaisuista, jotka ovat vähemmän kuin eurooppalaiset.

Valtiomiehille,veteraanit ja opettajat tekevät suuren isänmaallisen sodan historian tietämättömyydestä. Ja syynä tähän on koulutusjärjestelmä. Kestää vain viisi tuntia tutkimaan valtavaa virstanpylvästä valtion historiassa.

Kriisitilanteet

Moraalia ei anneta ihmiselle syntymähetkellä. Persoonallisuuden muodostuminen on monimutkainen koulutusprosessi. Siksi ihmiselle on opetettava yhteiskunnan perinteisiä moraalisia arvoja. Lisäksi sananmukaisen ja progressiivisen väestön vahvistaminen ja solidaarisuus sekä yhteiskunnan henkiset voimavarat on kutsuttu vaikuttamaan merkittävästi.

Kaikki tämä kokonaisuudessaan mahdollistaa tämän negatiivisen taipumuksen voittamisen Venäjän nykyisellä kasvatuksella. Henkisestä ja moraalisesta kriisistä ei ole muita tapoja.

Kirjallisten teosten koulutuksen ongelmat

Modernin ihmisen ongelma monessa suhteessa onniiden historiallisten perustusten ja moraalisten periaatteiden puutteellisuuden vuoksi, jotka olivat Venäjän elämän perusta aikakausina. Siksi koulunkäyntiavustajat kutsutaan usein ottamaan huomioon koulutuskysymys. Tämän aiheen kirjallisuudesta saatavat argumentit annetaan ne Unified State Examinationin esseissä.

Henkisyyden puute on myös ongelmajalostukseen. Kirjallisuuden argumentit, jotka voidaan todistaa tästä, ovat E. Zamyatinin novella "Me". Työssä kirjoittaja kertoo "numerot", jotka elävät ihanteellisessa matemaattisessa tilassa. Näiden päähenkilöiden elämänrytmi on täydellistä, mutta heillä ei ole sielua. Tässä yhteydessä "numerot" eivät ole kiinnostuneita maailman kauneudesta ja heillä ei ole halua pyrkiä korkeisiin.

Esimerkki henkisestä persoonallisuudesta on sankaritarina A. Solzhenitsyn "yksi päivä Ivan Denisovich" - Alyoshka. Tämä nuori mies asetettiin vankilaan yrittäen riistää hänestä uskon. Mutta tämä ei riko Alyoshkaa. Hän luki evankeliumin joka päivä ja yritti saada totuuden muille vankeille.

Klassikkojen teosten perusteella on myös useinvalmistuneet kirjoittavat essee. Kasvatus USE: n ongelma nousee melko usein. Niinpä ihmisen moraalisista ominaisuuksista kirjoitetaan usein teoksissaan Leo Tolstoja. Tätä aihetta tarkastellaan myös romaanissa "Sotaa ja rauhaa". Yksi sankaritarista on Anna Mikhailovna Drubetskaya. Tämän naisen kannalta elämän päätavoitteena on rakentaa oma aineellinen hyvinvointi. Tätä varten Drubetskaya menee kaiken. Hän käyttää raakaa voimaa, joka harjoittaa halventavaa kerjäämistä ja niin edelleen.