Runous on tekijän näkemys itsestä, muista ihmisistä ja ympäröivästä maailmasta

Runo on sielun melodia. Hyvin sana "runous" kuulostaa musiikista. Mitä se itsessään sisältää - rauhoittaminen, lyyrinen mieliala tai toimintapyyntö? Runous on luovuutta, joka ei tule mieleen tai sydämeen, vaan ihmisen sisäisen maailman syvyyksistä. Jotkut runoilijat odottavat inspiraatiota vuosia, kun taas toiset eivät voi pysäyttää ajatustensa virtausta, kaatamalla sanoihin ja rimeihin. Jotkut noudattavat ahkerasti kaikkia versiota koskevia sääntöjä, pyhät kunnioittavat rytmiä ja mestariteos ei toimi. Toiset voivat jättää huomiotta kaikki kanonit ja menevät historiaan. Jotkut noudattavat muotia, kirjoittavat ajankohtaisia ​​tai kannattavia aiheita, kun taas toiset pysyvät itsensä kunnossa, vaikka heidän sanansa eivät tuota heille menestystä, ja jake pysyy muistoksi päivälle. Luovuudessa ei pidä olla yleissopimuksia, kehyksiä, on mahdotonta luoda järjestyksessä, rahan ja kirkkauden tähden. Ikuinen on vain vapaa sana, ja historia tuntee paljon näitä todisteita.

Kansakokemus

Vilpitön, puhdas, mutkaton kansanrunousOnko kaikkien kansojen rikkaus ja ylpeys. Ilman äidin laulukikasta ja leikkisä babushkas, onnelliset lapset eivät kasva. Ilman sananlaskuja ja sanoja, työtä ei tehdä, häät eivät ole ratsattamatta ilman chastushkas, ilman laulua he eivät mene taisteluun. Ja kaiken perusta on runoutta! Kuinka monta runoa folk-runoilijoista on tullut kirjallinen aarre! Kuinka monta tekstiä kaadettiin kappaleisiin ja lentävät ympäri maata ja eri puolilla maata. Venäläinen runous on elävä vahvistus tästä. Tietämättä sitä ei voi ymmärtää laajaa venäläistä sielua ja tavallista ihmistä, kääntyä sen alkuperään. Suositeltu sana ei menettäisi merkityksensä hetkeksi, vaikka näyttää siltä, ​​että se on jo kauan kerännyt pölyä elämän mezzaninea.

klassinen

Klassikot - tämä ei ole kokoelma yleisesti hyväksyttyjä lakejanormien ja sääntöjen runoutta. Nämä ovat luomuksia, ajallisesti testattuja ja merkityksellisiä joka päivä ja tunti, ymmärrettävissä eri sukupolvien edustajille riippumatta kasvatuksesta, uskonnosta tai maailmankatsomuksesta. Klassikot - tämä ei ole vain näyte, esimerkki jäljitelmistä. Sitä ei voi toistaa. Voit luoda uuden vaiheen ja yrittää kuvata syntyperäisyyttäsi paremmin kuin Tyutchev ja Fet, näyttää ihmisen sielun paremmin kuin Esenin ja Voznesensky ymmärtämään paremmin kuin Tsvetaeva ja Akhmatova. Jos runouden teema on elämä itse, niin se kertoo sinulle, mitkä epiteetit ja metaforat sopivat parhaiten ja tulevat seuraavan sukupolven salaisuuksiksi.

Alkuperäinen runous

Hyvin usein tunnistaa työn tekijäauttaa vain katsomaan hänen työstään. Ensimmäinen, tietysti, mieleen Vladimir Mayakovsky. Kaikki eivät ymmärrä, ei yksinkertaisia, teräviä ja ytimekkäitä, hän pystyi luomaan piirroksia runoistaan, jotka eivät koskaan toistu kahdesti, mutta myös täysin selvittää kuka on tekijä. Voit väittää pitkään siitä, onko Mayakovsky tykkää moderni lukija vai ei, mutta yksi asia on varma - hän oli alkuperäinen. Omat ainutlaatuiset ja sellaiset klassikot kuin Gabriel Derzhavin ja Alexander Sumarokov, jotka työskentelivät visuaalisen tai figuratiivisen runouden tyylillä. Maailman kirjallisuus on ainutlaatuinen kirjailijoiden kokoelma, joista jokainen pyrkii omaperäisyyteen, tekevä sen runollinen sana kauniiksi kaikissa sen ilmenemismuodoissa ja jota ei voida pitää sisällöltään vaan muodoltaan.

nykyaikaisuus

Aika on hyvin ohikiitävä, joten käsitemodernismi on hyvin epäselvä kronotopeassa. Viime aikoihin asti modernit tekijät olivat Bulat Okudzhava, Vladimir Vysotsky, Robert Rozhdestvensky, Leonid Filatov. Ja nyt on Alexander Kabanov, Sergey Gandlevsky ja Vera Polozkova. Monet nimet ovat vielä vähän tunnettuja, koska moderni venäläinen runous muodostetaan tunneittain, joka minuutti. Maailmanlaajuinen verkko, sosiaaliset verkostot ja tietenkin kirjalliset julkaisut auttavat enemmistön saavuttamaan suosiota ja saavuttamaan lukijan. Nuorten runoilijoiden sana ei välttämättä ole yhtä taiteellinen kuin klassikot, mutta se heijastaa elämän kiertonaiheutta, jossa ihmiset yrittävät nopeasti kasvaa, elää nopeasti ja rakastavat nopeasti.

Kaupunkien runoutta

Puhuessaan runollisesta sanasta, on mahdotonta olla mainitsemattaniin kutsuttu filistealaisen runo. Lahja sanojen kirjoittamista varten ja ajatella riemua on monille, mutta ei kaikki voi uskoa itseensä ja aloittaa lahjojensa siirtämisen massoille. Miljoonat teokset pölyttävät hyllyille, pöydälle tai vanhoille muistikirjoille. On mahdollista, että jonain päivänä he julkaistaan ​​ja tunnustetaan, ja ehkä niin ikuisesti ja pysyvät vain tekijänsä tiedossa. Joku kirjoittaa rakkaudesta, kun taas toiset kirjoittavat onnittelutekstejä lomille. Jotkut kehittävät mainosleipoja, kun taas jälkimmäiset esittävät sanoja musiikille ja antavat kappaleita maailmalle. Mutta syvälle heidän sieluissansa he eivät koskaan lakkaa olemasta runoilijoita.

Runo ei ole vain sanoja, vaan koko maailma. Ihmiselle avautuu hetkiä iloa ja onnea, kun taas toiset vuodattavat sielun vain mentaalisen kärsimyksen hetkinä. Joka tapauksessa runous auttaa ilmaisemaan tekijän tunteita ja tunteita. Runoilija ja runouden liittyvät toisiinsa, koska äiti ja lapsi, näkymätön lanka, yksi elämä, murtaa joilla ei ole varaa missään tilanteessa.