Vasta-uudistaminen on luonnollistaEuroopan reformoinnin vastakohtaus, joka otti Eurooppaa 16-17-luvuilla. Katolisen kirkon kadonneen tunteen vastustaminen oli hyvin voimakasta ja laajentuessaan yhä useammin katseet monet Euroopan maat niin nopeasti, että Vatikaanin oli pakko reagoida ja ryhtyä vastatoimiin.
edestakaista
Vasta-uudistaminen on kova vastaus,jonka tavoitteena oli vahvistaa katolisen uskon ja palauttaa luottamuksen papeille. Reformationin aiheuttamat isku ravistelivat katolisen kirkon perustuksia, mutta se lopulta tuhoutui ja vastamuunnelmat estivät sen ajoissa. Jotkut historioitsijat uskovat, että nämä kaksi voimakasta liikkumista edustaa vähemmän kehittyneitä maita vastaan Italiaa, joka oli tuolloin erittäin henkinen vapaamuotoinen valtio. Tämän toteamuksen hyväksi on se, että katolisen kirkon väärinkäytökset alkoivat Saksassa Martin Lutherin puheen jälkeen, minkä jälkeen he kirsivat Ranskasta, Englannista, Hollannista, Espanjasta, Tšekin tasavallasta, Sveitsistä. Italiassa tuolloin oli niin kiusaantunut, että kaikki unohdettiin, että hän oli renessanssin syntymäpaikka. Vasta-uudistaminen on italialais-espanjalainen vastaus naapureille.
Vastaustoimiston tärkein väline
Lopeta protestiliike, joka auttoi luomassaVuonna 1534 Ignatius Lajola, jesuiittijärjestys. Italian puolue on esittänyt arvoisen vastustajan sellaisille persoonallisuuksille kuin Martin Luther, Jean Calvin, Jan Hus. Ehkäpä katolisen kirkon vastatoimet eivät olisi olleet niin tehokkaita, jos itsessään ei ollut toivoa omasta uudistamisesta ja vapautumisesta niiltä synneiltä, joissa hänen vastustajansa häpäisivät häntä. Siksi vasta reformaatio on myös pyrkimys katolisen kirkon sisäiseen muutokseen. Sen puolella oli melko voimakkaita voimia - Etelä-Saksan ja Italian ruhtinaat, keisari Charles V, Pyhän Rooman valtakunnan pappi ja Espanjan kuningas Philip II. Heidän tärkeimmät välineet olivat luostaritilaisuudet, inkvisitio ja roomalaiset kuria. Itse inkvisitio, joka aiheutti suurimman tyytymättömyyden ja yleisen indignation aiheuttaneen kohteliaisuuden kaupan, muuttui vuonna 1542 ja suoriutui suoraa papistoa kohtaan.
Lähtötapahtumat
Vasta-uudistus Euroopassa onkoko katolisen kirkon toimenpiteitä, joilla pyritään palauttamaan arvovaltaansa. Vuonna 1545 Trentin neuvosto kutsuttiin koolle. Aloitteesta Paul III, silloisen Pope Tridente menossa XIX ekumeenisen neuvoston, meni historiaan Serdikskogo. Koska puhe Martin Luther ja sitten he naulataan kuuluisan "95 tutkielmat" ovelle Wittenbergin kirkon pidetään alussa uskonpuhdistuksen ja XIX katedraali on lähtökohta Counter-uskonpuhdistuksen. Hän päättyi vuonna 1563 ja epäilemättä vahvisti katolisuuden asemaa. Yksi merkittävimmistä tapahtumista katedraali, mahdollistaa paljon enemmän kontrollia mielissä kansalaisten, luotiin indeksin kiellettyjen kirjojen, peruuttaa ainoastaan vuonna 1966 ja kesti neljä vuosisataa. Uskonpuhdistuksen ja Counter-uskonpuhdistus Euroopassa ovat niiden perussyitä ja tausta, väijyvä syvyyksiin katolilaisuuden ja kristinuskon yleensä.
Syntynyt syntinen
Vastatoimintasuunnitelma Euroopassa perustui tärkeimpiinjumalatarilaisuus, joka perustettiin vuonna 1534 ja jonka paavi Paavali III laillisti vuonna 1540. Hänen tärkeimmän iskulauseensa siitä, kuinka paljon hän teki vasta-uudistusta varten, "loppu oikeuttaa keinot". Sen tehokkuutta selitti itse järjestyksen rakenne sotilaallisessa mallissa, vakavin kurinalaisuus ja kuuliaisuus, korkeimman opetusasteen jesuiitit ja heidän äärettömän kiintymyksensä katolilaisuuteen. Jesuitsit eläivät rauhassa ja tulivat kuuluisiksi julmuudesta ja lähetystyöstä. On sitä mieltä, että taitavin taitava on entinen laulanut syntinen. Diderotin mukaan fanaattinen Loyola vietti nuoruutensa sotaan ja pettymykseen. Rauhoittavien vainoiden ja fetiittisten tuhoamisten vuoksi sana "jesuiitti" itsessään on yhteinen nimittäjä, joka symboloi tahtoa, petoksesta ja nöyryydestä. Palot syttyivät ympäri Eurooppaa. Toisella niistä palasi Giordano Bruno vuonna 1600.
Kaikki ei ole kadonnut
"Jeesuksen seurakunta" Ignatius Loyola, joka taisteliuskon puhtaus, pysäytti protestantismin ennakoinnin ja estänyt hänet vangitsemasta Italiaa, Espanjaa ja Itävaltaa. Ranskassa vuonna 1572 tapahtuneen verisen Bartholomew-yön jälkeen, kun 30 000 hugenootia leikattiin, syntyi suvaitsevaisuus. Protestanttiterästä Ruotsi, Englanti, Prussia, Saksi ja Tanska. Euroopan reformaatio ja vastavuoroinen uudistaminen ovat linkkejä yhteen ketjuun, joka edustaa uskonnollisia sotia. Protestanttisten ja katolisten kirkkojen välinen riita saatiin päätökseen vasta 30. soturin jälkeen. Westfalenin rauhan, joka tehtiin vuonna 1648, kutsui seurakuntien oikeudet. Uuden uskonnon mukaan laiskuus, laiskottelu ja epärehellisyys ovat suurimpia syntejä. Se vastasi täysin syntymässä olevaa kapitalismia. Ihmisille opetettiin halukkuutta ansaita ja kasvaa, kilpailu syntyi. Voidaan turvallisesti väittää, että reformaatio ja vastavooratoiminta edistävät uusien taloudellisten suhteiden syntyä ja muodonmuutosta. Maissa, joissa katolisuus ei luopunut kantoistaan, kapitalismi tuli paljon myöhemmin.</ p>
