Yleiskuvioita valtion syntymisestä, sen merkkeistä

Valtion muodostamisprosessi edustaaihmisen yhteiskunnan siirtyminen primitiivisen kommunikaation järjestelmän vaiheesta sivistykseen. Se on melko pitkä. Pohdimme edelleen, mitkä ovat valtion alkuperän ja kehityksen yleiset lait.

Äitiys- ja klaani-järjestelmä

Yleiset rakenteet valtion syntymisestä jaoikeudet päätyvät historioitsijoihin tutkimalla vaiheita, joita yhteiskunta on pitänyt muinaisista ajoista lähtien. Kivikaudella keräily, kalastus, metsästys, yhteinen omaisuus oli yleistä. Noin 40 tuhatta vuotta BC. e. klaanin järjestelmä ilmestyi. Ihmiset oppivat tulen hankkimiseksi, keksivät työkaluja, alkoi muodostaa puheenvuoro.

6-5 tuhatta vuotta BC. e. yhteiskunta on siirtynyt metsästyksestä ja keräilystä käsityö- ja perushoidon perusasioihin. Tästä ajankohdasta lähtivät nousevat esiin valtion yleistymisen, kehityksen ja toiminnan yleiset mallit.

Ihmisten keskinäinen riippuvuus

Ajan kuluttua siitä tuli yhä selvempityönjako. Yksilöllisenä yhteiskunnallisena toimintana karjankasvatus alkoi asteittain jakaa. Maataloudesta alkoi erottaa veneet. Myöhemmin kauppiaat ilmestyi - ihmiset, jotka olivat yksinomaan vaihdossa. Tässä vaiheessa yhteiskunnan kehityksessä yksilöiden riippuvuus toisistaan ​​on lisääntynyt. Alkeellinen yhteisö alkoi muodostua. Siinä perhe toimi perheenjäseninä, joilla oli yksi esi-isä ja johtavat yhteistä maatilaa.

matriarkaattikaan

Tribal yhteisön aikana, hallitseva roolisuoritti nainen. Hän ryhtyi keräämään, tekemään välineitä ja vaatteita, nostamaan lapsia. Naiset olivat tulisija. Pääasiassa metsästykseen osallistuvat miehet. Yksi syy matriarkaatin luomiseen oli kyvyttömyys selvittää lasten isyys. Siksi perintö meni äidin linjalle.

Alkeellisen elämäntavan hajoaminen

Kun otetaan huomioon yleiset esiintymismallit,valtion kehitystä, on kiinnitettävä huomiota muinaisten ihmisten yhteiskunnallisen rakenteen muutoksiin. Monessa suhteessa he määrittivät sivilisaation muodostumisen seuraavat vaiheet. Maatalouden ja karjan kasvattamisen myötä miesten rooli on kasvanut huomattavasti. Tästä hetkestä alkoi alkukantaisen yhteisön hajoaminen. Sitä seurasi:

1. Ylijäämätuotteen syntyminen, omaisuuden kertyminen ja erilaistaminen, omaisuuden kerrostuminen.
2. Suurten määrien tarveTyövoima laiduntamiseen ja jalostukseen. Tämä johti sotien tavoitteiden muutokseen. Taisteluita vastaan ​​taisteltiin ei suojelua varten, vaan ryöstelyä varten. Räjähdysten suorittaminen muilla alueilla, vangit tarttui vangeista ja muuttivat orjia.
3. Yksittäisen perheen kohdistaminen.

Johdon erityisyys

Muinaisina aikoina valta oli yleiskokouksessaaikuisista miehistä. He kohtelivat rangaistusta tribeemisten erilaisista rangaistuksista, johdosta, tuotannon jakamisesta. Kokouksissa heimopäälliköillä ja vanhuksilla oli hallinnolliset valtuudet. Samanaikaisesti klaanin päällikkönä olevien ihmisten voima, sotaväen sotilasjohtajat, perustuivat heidän auktoriteettiinsa ja kunnioitukseen.

Vanhempien neuvosto päätti heimon. Samanaikaisesti johtajille ei ollut etuja. He työskentelivät parin tavoin muiden heimojen kanssa, he saivat saman osuuden saaliista. Klaanin jäsenten oikeudet ja velvollisuudet eivät myöskään eroa. Tässä vaiheessa yhteistyö, keskinäinen avunanto, kollegojen yhtenäisyys sallivat eri asioiden ratkaisemisen ilman vakavia kohtaamisia.

Veren sidosten hajoaminen

Syyt ja yleiset esiintymismallitvaltiot ilmaisevat vähitellen tietoisuuden ihmisten tiedon ja hallinnan merkityksestä. Vähitellen vallan tehtävät alkoivat erottua. Aloitettiin muodostamaan sellaisia ​​aloja kuin hallinto, sotilasjohto, uskonnolliset toimet. Heimojen byrokratia oli olemassa. Tavoitteena oli täyttää paitsi yhteinen etu, myös oma ryhmä, luokka.

Yleiset syyt ja esiintymistiheydetValtio tänä aikana opiskeli L. Morgan. Hän totesi, että heimojen byrokratia synnytti sotilaallisen demokratian hallinnon. Yhteiskunnassa syntyi voimien vahva voima. Samanaikaisesti kuitenkin kollektiivisuuden elementtejä oli.

Julkisen vallan tarve

Ihmisyys jossakin vaiheessa tuliymmärtää tarve muodostaa laadukkaan uuden organisaation, joka kykenee säilyttämään ja turvaamaan koko yhteiskunnan elämän yhdeksi organisaatioksi. Niin alkoi kehittää julkista valtaa. Se oli tärkein askel, johon kuului erityisiä ryhmittymiä, jotka osallistuivat yksinomaan johtoon ja joilla oli mahdollisuus käyttää järjestäytyneitä pakkokeinoja. Tällaisia ​​valtioita syntyi Pohjois-Afrikassa ja Etelä-Aasiassa. Erityisesti voimme erottaa Intian, Babylonin, Kiinan, Egypti, Assyria, Persia.

Syyt ja yleiset muodot valtion syntymisestä

Edellä esitetyt tiedot huomioon ottaen voidaan tehdä useita johtopäätöksiä. Valtion syntymisen syyt ja yleiset mallit perustuivat seuraaviin tekijöihin:

• Tarvitaan hallintaa. Tämä johtui yhä monimutkaisempia elämän yhteydessä työnjako, laajennus taloudellisten asioiden muutoksen arvojen jakaumaa, väestöopilliset, erottamalla se heterogeenisiä ryhmiä.
• Tarve säilyttää järjestys heimossa. Hän varmisti sosiaalisen vakauden, joka saavutettiin ottamalla käyttöön pakolliset normit kaikille.

Yleiset mallit ja ennakkoedellytyksetvaltiot liittyvät myös tarpeeseen torjua hyväksikäytettyjen massoiden tyytymättömyyttä ja samalla varmistaa alueensa suojelu. Heimon kerrostumiseen liittyi resistenssi erillisiin luokkiin. Sodat järjestettiin paitsi puolustuksen lisäksi myös uusien alueiden ja vangittujen vangitsemiseksi.

Yleiset muodot valtion syntymisestä,lyhyesti, liittyivät ensisijaisesti uusien tavoitteiden syntymiseen ihmisten elämässä. Kasvavien tarpeiden täyttämiseksi oli luotava luotettava ja tehokas hallintajärjestelmä.

Yleiskuvioita valtion syntymisestä, sen merkkeistä

Yksi tärkeimmistä piirteistä aikaisinmuodostumat olivat suljetun siirtokuntien läsnäolo. He säilyttivät vanhan klaanin järjestelmän jäänteet, jotka hillitsivät valtion muodon muodostumista. Ominainen piirre oli kollektiivisen omaisuuden laaja käyttö. Myös yksityisomaisuutta oli olemassa, mutta niiden osuus oli merkityksetön.

Kollektiivisuutta pidettiin valtion, temppelin,yhteisöllinen omaisuus. Ajan kuluessa tapahtui perusteellisia muutoksia. Erityisesti tsaari-temppelin omaisuus siirtyi valtiolle. Julkinen viranomainen alkoi antaa pappeille, palvelijoille, hallitsijoille aineellisia arvoja. Jatkuva omaisuus ja sosiaalinen stratifiointi edistävät yksittäisten ryhmien etenemistä jossain määrin. Papit, suuret armeijan komentajat ja aristokraatti alkoivat erottua. He jättivät hallitsevan luokan. Talonpoikia ja käsityöläisiä pidettiin vapaina yhteisön jäseninä. Myös orjia ja muita riippuvaisia ​​ihmisiä oli. Koska hallitusmuoto toimi yleensä halveksuntaa. Alkuvaltioissa oli rajoittamaton perinnöllinen monarkkinen voima.

teoria

Eri tiedemiehet ovat tutkineet valtion ja lain syntymisen yleisiä malleja. Tekijät esittävät erilaisia ​​teorioita, joista yleisimpiä ovat seuraavat käsitteet:

1. Patriarkaalinen.
2. Teologinen.
3. Yksityiset neuvottelut.
4. Orgaanista.
5. Teorian väkivalta.
6. Materialisti.

Patriarkaalinen käsite

Tämän teorian kannattajat ovat Aristoteles, Mikhailovsky, Pokrovsky. Sen puitteissa esitetään seuraavat ajatukset:

1. yleisiä lakeja esiintymisen valtion muodostamiseen liittyvien patriarkaalisena perheen, niiden yhdistelmä ja ulkonäön kyliä, jotka sitten liitetään yhteen.

2. Henkilöä pidetään poliittisena eläimenä, joka tekee suhteita muiden ihmisten kanssa selviytyäkseen.

3. Valtio on siten edustettuna perhe-suhteiden tuloksena. Monkin voimaa tulkitaan isän (patriarkan) viranomaiseksi.

Teologinen teoria

Sen seuraajia - Thomas Aquinas, Augustine,Aurelius. Tämän käsitteen puitteissa valtion syntymisen yleiset lait liittyvät maailman jumalalliseen alkuperään, jonka tarkoitus on yhteisen hyvän toteutuminen. Tämä teoria perustelee papiston vallitkaat maallista valtaa. Jokaisen ihmisen on nöyrtymään Jumalan luomaan valtion, totella normien seuraamuksia kirkon.

Pappiston hallitsevan aseman vahvistaminentoteutettiin käsitteen "kaksi miekkaa" käsitteen puitteissa. Sen mukaan kirkko, jolla ei ollut kykyä ratkaista maallisia ongelmia, siirsi osan valtuuksistaan ​​hallitsijoille, jotka vuorostaan ​​toimivat muiden henkilöiden palveluksessa ja päälliköiden roolissa. Teologinen teoria edistää ajatusta ikuisuudesta ja julkisen vallan loukkaamattomuudesta. Tästä syntyy väite siitä, että yhteiskunnassa vallitsevat kaikki valtion oikeudelliset instituutiot on säilytettävä ennallaan.

Sopimuskonsepti

Tätä teoriaa tukivat Spinoza, Grotsky, Rousseau,Hobbes, Kant, Radishchev, Kozelsky. Konsepti yhdistää yleislakien esiintymisen valtion perustamiseen ja parantamiseen sopimussuhteissa, jäsenyyden jossa nähdään teko järkevä tahtoa. Yksilöiden yhdentäminen yhdeksi unioniin pidetään luonnollisena vaatimuksena oikeudenmukaisuuden, järjestyksen, vapauden ja ihmiskunnan säilymisen varmistamiseksi.

Orgaaninen käsite

Sen edistäjiä olivat Aristoteles ja Platon. Tämä käsite tunnistaa valtion syntymisen yleiset lait ihmisen kehossa tapahtuvissa prosesseissa. 1800-luvulla Spencer selitti tämän ajatuksen. Hän huomautti, että valtio on sosiaalinen organismi. Se koostuu erillisistä henkilöistä. Jokainen henkilö tunnistetaan runkosolulla.

Valtion instituutiot rinnastetaan omassakäänny, kehon osiin. Valvonta tunnistetaan aivojen, talouden ja viestinnän - verenkiertojärjestelmän, lainsäädännön - kanssa keskushermoston ja niin edelleen. Kuten keho, valtio on ajan vaikutuksen alaisena. Se näyttää (syntyy), kasvaa, vanhenee ja kuolee.

Väkivallan teoria

Sen edistivät Kautsky, Gumplowicz, Dühring. Konsepti yhdistää valtion syntymisen yleiset lait sotilaallisiin toimiin, muiden tekemän väkivaltaisen alistumisen. Ihmiset valloittavat uusia alueita ja kaappaa vangit. Hallinnan ala kasvaa, mikä vaatii hallintaa. Tämän tehtävän toteuttamiseksi muodostetaan erityiselimiä, jotka tukevat järjestystä.

Materialistinen käsitys

Yleiskuvioita valtion syntymisestä(neoliittinen vallankumous) vähenevät taloudellisiin tekijöihin, jotka ovat vaikuttaneet yhteiskunnan jakamiseen luokkiin, joilla on vastakkaiset intressit. Tämä teoria esitti Marx. Myöhemmin sen kehittivät Engels, Lenin, Plekhanov. Yksityisen omaisuuden syntyminen on perusta ihmisten jakamiselle.

Norman-teoria

Tämä käsite selittää prosessinVenäjän valtion syntyminen. On sanottava, että tämä teoria on nyt kiistanalainen. Konseptin mukaan venäläinen valtio syntyi eräiden ruhtinaallisten sotien aikana.

Normanit uskovat, että Rusich ei pystynytitsenäisesti muodostamaan hallintoelimiä. He jatkoivat jatkuvaa taistelua alueelle. Lisäksi naapurimaiden heimoilla oli jatkuvasti vaara. Koska sisäinen hajaannus rusichi voinut tehokkaasti käsitellä hyökkääjät. Tämän seurauksena 862 kutsuttiin hallituskauden viikingit, Rurik, sineus.

Oikeusjärjestelmän muodostaminen

Yleiset mallit, syytvaltiot ja oikeudet ovat monin tavoin samankaltaisia. Tämä johtuu niiden yhtenäisestä luonteesta ja historiallisesta suhteesta. Näin ollen, kun otetaan huomioon lain syntyminen, voidaan myös puhua teologisista, luonnollisista, materialistisista ja muista käsitteistä. Samaan aikaan tiedemiehet tunnistavat useat perusteet. Niistä:

1. Historiallinen käsite. Sen edustajat pitävät oikeusjärjestelmää ei seurausta valtion toiminnasta vaan "kansallisen hengen" tuotteesta. Oikeudelliset normit ovat seurausta monien vuosisatojen aikana kehittyneiden perinteiden ja tapojen parantamisesta. Valtion tehtävänä on seurata ja räätälöidä kaikkein järkevimpiä niitä pakollisten käytännesääntöjen muodossa.
2. Sovitteleva käsite. Tämä teoria sanoo, että oikeusjärjestelmä toimii keinona virtaviivaistaa vihamielisten yhdistysten välistä suhdetta.

On vielä yksi käsite - sääntely. Hän korostaa, että oikeus syntyi, kun oli olemassa tarve luoda yhtenäinen vuorovaikutusjärjestys yhteiskunnassa. Oikeusjärjestelmä on tullut yleismaailmallinen väline sääntöjen muodostamiseen.