Valkovenäjän historia, jossa on enemmän kuin yksivuosituhannen vaihteessa, on tärkeä osa slaavilaista eurooppalaista sivilisaatiota. Osa suuren liettualaisen ruhtinaskunnan osasta maata hallitsi länsimaisten kulttuurien saavutuksia. Valko-Venäjän alueella kehittyi Euroopassa tyypilliset poliittiset ja oikeudelliset elämäntavat. Erityisesti paikallishallinnon organisaation merkitys.
Keskiajalla suuri asutettuväestö oli monikansallinen. Tämä tietysti edisti kulttuurisuhteiden kehittymistä. 13. ja 14. vuosisadalla monet ulkomaalaiset, erityisesti saksalaiset, asettuivat Valko-Venäjän kaupunkeihin. Niinpä esimerkiksi Polotskissa oli hameettinen tehdas. Grodno ja Brest oli paljon kauppiaita ja käsityöläisiä Saksasta. Saksalaiset käyttivät Magdeburgin lakia muodostamalla vapaan yhteisön. Se antoi heille enemmän etuja kuin muut kaupunkilaiset olivat.
Auttaa suuria siirtokuntiakehittää kauppa- ja käsityöalalla sekä houkutella uusia asukkaita, Magdeburgin laki alkoi levittää ruhtinaita kaikille suurimmille siirtokunnille. Yhdessä tämän filistealaiset houkuttelivat uusia sääntöjä. Kaupunkioikeus on vapautettu valvonnasta ja suurherttuan hallinnon tuomioistuimesta tai maanomistajasta.
Ensimmäinen kaupunki, joka sai tutkintotodistuksen, oli Vilna (vuonna 1387). Sen jälkeen kun Magdeburgin laki oli vahvistettu Grodnoon ja Brestiin. 1500-luvulla Valko-Venäjän kaupungit, kuten Minsk, Polotsk ja Slutsk, olivat saaneet tunnustuskirjeitä.
Itäiset maat saivat Magdeburgin lainpaljon myöhemmin kuin länsimaissa. Historioitsijat pitävät tätä erittäin kehittyneistä volost-järjestelmistä ja veche-järjestelmästä Pridvinissa ja Dnieperissä. Täällä muinaiset alueelliset keskukset, erityisesti Vitebsk, Polotsk ja Smolensk, ylläpitävät jatkuvasti yhteyttä volosseihin.
1600-luvun alussa kaupunkiyhteisö ja maaseudun kuntaValko-Venäjän itäosassa oleva järjestelmä alkoi hajota. Niinpä Polotskissa pakoarit alkoivat kieltäytyä tehtävistä. Sosiaalinen kamppailu alkoi. Tässä tilanteessa suurten siirtokuntien viranomaiset pyrkivät hankkimaan todistuksen itsehallinnosta.
Saksan lainsäädäntö hyväksyttiin aina, kun sosiaaliset edut kiinnostivat ensisijaisesti sitä.
Saatuaan todistuksia, siirtokunnat alkoivat kehittyä uusissa olosuhteissa. Itse asiassa kukaan ei antanut takeita siitä, että vanhimmat ja voevoda eivät häiritse kaupungin elämää.
Sertifikaattien ansiosta pienet porvarilliset voivat osallistua ilmaiseksikauppaa maassa. Samanaikaisesti ne vapautettiin tulleista. Lisäksi niiden käytössä oli huomattava alue siirron ympärillä. Palkkasotilaat saivat myös oikeuden päästä yksityisiin metsiin ja veteen polttopuun, laiduntamisen, kalastuksen ja metsästyksen valmistukseen. Etuoikeudesta Magdeburgin (laki) annettiin kerätä voittoja liikkeissä, rakentaa julkisia rakennuksia, ja jopa lukita joissakin tapauksissa.
Suurten siirtokuntien, jotka sijaitsevat tärkeillä liikenneväylillä, rakennettiin vierastaloja ulkomaisille kauppiaille.
Samaan aikaan tehtävien kaupunkien tehtävätkirjeet eivät olleet kovin laajoja. Filistealaisten oli maksettava veroja valtiokonttoriin, mukaan lukien Ordynschyna ja hopea (sotilastarvetta koskevat maksut), jos heidät asetettiin valtiolle. Niinpä suurkaupunkien asukkaat, joilla oli Magdeburgin laki, pidettiin erityisenä etuoikeutettuna kerroksena keskiajalta Valko-Venäjällä.
Todistukset käytännössä kokonaan poistettu siirtokunnista sekä taloudellisesta että oikeudellisesta riippuvuudesta suurherttua vastaan.
Hallinnollisesta oikeudellisesta näkökulmasta Saksan lainsäädäntö on selvästi rajannut kylän ja kaupungin. Uusi järjestelmä on integroitu luonnonmukaisesti Valko-Venäjän väestön elämään.
Saksan oikeus kumottiin Catherine II: n määräyksellä.
</ p></ p>